三國時期曹操的人力資源管理之啟示錄

《三國演義》中曹操是一位具有出色才華和鮮明個性的梟雄人物，集政治家、軍事家、詩人于一身，其雄才大略、風度氣襟、_之道、用兵之神無不給人留下栩栩如生的形象，本篇著重從曹操的人才戰(zhàn)略、選人標準、用人思想等幾方面分析闡述，結合現(xiàn)代人力資源管理的理念，從中給予我們以嶄新的啟示。
　　曹操為實現(xiàn)統(tǒng)一中原的政治野心，一開始就實施其長期的人才發(fā)展戰(zhàn)略，在起兵創(chuàng)業(yè)階段，他有這樣的觀點：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可�！边@里的“智”是指謀臣泛指謀略、智慧，“力”是指武將，泛指軍事力量�？梢姡趼额^角的曹操就把人才作為自己剪滅群雄的保證，而且對人力資源的認識也非常人所能比擬的。曹操頒布的三道《求賢令》，被眾多的人奉為古代愛才的范例，常常使后世懷才不遇者自恨生不逢時，不得其主。例如，攻克冀州后，他令人遍訪冀州賢士，求賢若渴；他不僅對主動投靠自己
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用之。”后來發(fā)布的《敕有司取士毋廢偏短令》中，他進一步強調(diào)：“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信耶而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！”公元年，曹操已歲，行將就木，但求賢之心愈切，在《舉賢勿拘品行令》中更明確指出對那些“不仁、不孝而有_用兵之術”的人，“各舉所知，勿有所遺”。曹操具體實踐了他對人才的重視和愛惜，把人無完人，慎無苛求的思想，把才重一技、用其所長的思想，把只用人才、不用庸才的思想推向了頂峰，充分表現(xiàn)了超越他人的氣魄和膽識。
　　曹操對于人才的聘用同樣有高超的藝術，經(jīng)常使用實地考察和面談識別方法。汜水關前，關羽要求出戰(zhàn)華雄。曹操見“其人身長九尺，髯長三尺，丹風眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前�！边@形象，這氣勢，嚴如天神一般。曹操評價：“此人儀表不俗”，心中暗喜，于是讓關羽出戰(zhàn)，果然斬了華雄，并一直挖空心思想收編關羽于帳下。曹操移駕許昌，途中被徐晃攔截。曹操見徐晃“威風凜凜，暗暗稱奇”，接著讓許褚出馬與之交鋒，兩人戰(zhàn)五十余合，不分勝負，從而認定徐晃是位將才，并派人把他爭奪到自己手下。荀彧投奔曹操，“操與語大悅，曰：‘此吾之子房也’！遂認為行軍司馬。”曹操請郭嘉來到兗州“共論天下之事，與之談論，終日不倦”。曹操手下的謀士有荀彧、郭嘉、程昱、崔琰、荀攸、劉曄、滿龐、呂虔、毛階等，一時間曹操的智囊人物便濟濟一堂。
　　對于人才的選拔，有一次在慶賀銅雀臺落成的宴會上，曹操曾別出心裁，考試部下的文臣武將。他以西川紅錦戰(zhàn)袍一領作為獎品，讓武將射箭爭奪。整個武官分為兩隊：曹氏宗族俱穿紅，其余將士俱穿綠。大家你爭我奪，最后綠袍隊中的許褚和徐晃獲勝，接著曹操又令文官以紀念銅雀臺落成為題目，進獻詩章，以顯示其才學和見識。曹操這里運用的考試有兩個特點：一是公開，二是公平。家族人員與外聘將士一視同仁。
　　曹操在知人善任方面也有出色表現(xiàn)，郭嘉在分析曹操十勝、袁紹十敗時曾經(jīng)指出：“紹外寬內(nèi)忌，所任唯親戚，公外簡內(nèi)明，用人唯才，此度勝也。”比如曹操并不因為外人忠于舊主或?qū)ψ约赫~媚而模糊選才用才的標準。蔡瑁、張允賣國求榮，曹操雖一時利用，但心中卻早有處置。漢中楊松，貪財賣主，獻城給曹操，仍被曹操斬首示眾。而對忠貞的張遼、文聘，棄暗投明，曹操慧眼識才，不僅由衷贊賞，而且加官晉爵，委以重任。特別是晚年，重用與自己意見相左而非常有才華的司馬懿，最終實現(xiàn)統(tǒng)一中原的愿望，把唯才是舉的思想運用到完美無缺的境地。
　　《三國演義》中還有這樣的情節(jié)，曹操遠征漢中，有三位“素皆不睦”的將軍張遼、李典、樂進，其中張遼堅決執(zhí)行曹操以攻為守的指令，表示自己親自出擊，和敵人“決一死戰(zhàn)”；展示了廣闊的胸懷和豪邁的氣概；李典“素與張遼不睦”，對于張遼提出的建議，起初“默然不答”，后為張遼的行為所感動，立即表示“愿聽指揮”，樂進是個中間人物，態(tài)度模棱兩可，對張、李二人都不敢得罪，并有些怯戰(zhàn)。曹操對其三人了如指掌，一開始就匠心獨運，巧用張、李、樂三人性格的差異，甚至有意利用他們的不和，防止一人說 ……（未完，全文共2594字，當前僅顯示1649字，請閱讀下面提示信息。收藏《三國時期曹操的人力資源管理之啟示錄》）