關(guān)于善意取得若干問題探討

目錄/提綱：……
一、動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的歷史淵源
二、善意取得的理論基礎(chǔ)
三、善意取得制度的適用范圍
四、我國(guó)現(xiàn)行法律中關(guān)于善意取得的規(guī)定
五、善意取得制度的構(gòu)成要件
六、動(dòng)產(chǎn)善意取得制度適用范圍的例外及法律后果
七、善意取得制度的效力及舉證責(zé)任
八、結(jié)束語(yǔ)
……
內(nèi)容摘要：善意取得制度是物權(quán)法上的一項(xiàng)重要制度，它在保障善意第三人的信賴?yán)�，維護(hù)正常交易秩序方面起著重要作用。公示公信是物權(quán)流轉(zhuǎn)前提，所有人與善意受讓人之間的沖突實(shí)際上是物權(quán)與債權(quán)的對(duì)立沖突善意取得則基于秩序優(yōu)先的法律理念沖擊了物權(quán)優(yōu)先于債權(quán)的一般原則，而傾向于對(duì)整體利益的保護(hù)。本文從占有與公示公信入手分析了善意取得僅適用于動(dòng)產(chǎn)，并就動(dòng)產(chǎn)作委托物與脫離物區(qū)分進(jìn)一步明確限定其適用范圍，引入時(shí)效制度、有償回復(fù)制度以保護(hù)善意受讓人利益，從法律制度設(shè)計(jì)上平衡各方利益。本文借鑒了各國(guó)善意取得制度及法律價(jià)值的取向立足于我國(guó)民事立法尚未在整體上實(shí)現(xiàn)善意取得立法化理論探討上也不是十分完善的現(xiàn)狀為構(gòu)建我國(guó)善意取得理論體系在將來的物權(quán)法中建立完善的善意取得制度進(jìn)行理論準(zhǔn)備。
　　關(guān)鍵詞：善意取得、占有、公示公信、無權(quán)處分、信賴?yán)?br>　　一、動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的歷史淵源
　　通說認(rèn)為善意取得制度是基于日耳曼法“以手護(hù)手”的原則并吸收了羅馬法中的時(shí)效制度而發(fā)展起來的。日爾曼法采納“所有人任意讓他人占有其物的，只能請(qǐng)求該他人返還”的原則，側(cè)重對(duì)受讓人利益的保護(hù)。一旦權(quán)利人將自己的財(cái)產(chǎn)讓與給他人占有的，只能向占有人請(qǐng)求返還占有物，如占有人將財(cái)產(chǎn)移轉(zhuǎn)給第三人時(shí)，權(quán)利人不得向第三人主
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從而使物權(quán)人擔(dān)負(fù)起某種“外形責(zé)任”。（）法律賦權(quán)說或者法律特別規(guī)定說。善意取得是由于法律賦予占有人處分他人所有權(quán)的權(quán)能。（）占有保護(hù)說。依物權(quán)公示原則，動(dòng)產(chǎn)占有具有公信力，故善意受讓占有的人即被推定為法律上的所有人，從而發(fā)生善意取得的效果。
　　我認(rèn)為善意取得制度的目的是對(duì)善意受讓人信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)即交易安全的保護(hù)，讓與人對(duì)動(dòng)產(chǎn)占有之公信力，是善意受讓人取得權(quán)利的基本原因。至于在學(xué)者在具體解釋善意取得的理論基礎(chǔ)時(shí)所提出的各種見解，其實(shí)都是基礎(chǔ)以讓與人占有之公信力為基礎(chǔ)的，是以此為邏輯起點(diǎn)的。我們解釋其理論基礎(chǔ)目的在于說明這一制度的合理性，為此，對(duì)于善意取得制度的理論依據(jù)的分析，應(yīng)將其有關(guān)當(dāng)事人的關(guān)系在平面上展開。
　　善意取得的問題實(shí)際上涉及了三方當(dāng)事人，所有權(quán)人、讓與人（占有人）、善意受讓人。在這三方當(dāng)事人中讓與人也就是占有人是無處分權(quán)人，他的地位一般是不予考慮的，讓與人無論善意或惡意，基行為均為不法，均須對(duì)所有人承擔(dān)返還原物或損害賠償?shù)呢?zé)任。他與所有權(quán)人之間是一種侵權(quán)行為，他們之間一般來說存在代理、委托、租賃、等法律關(guān)系；讓與人與善意受讓人之間是基于信賴?yán)娴囊环N合同（主要是買賣合同）關(guān)系，讓與人與善意受讓人之間交易行為一般來說必須為有效，否則不能發(fā)生善意取得問題；所有權(quán)人與善意受讓人之間的利益沖突實(shí)際上是物權(quán)與債權(quán)的沖突，一般來說當(dāng)物權(quán)與債權(quán)沖突的情況下物權(quán)具有優(yōu)先性，但是當(dāng)兩種正當(dāng)利益發(fā)生沖突時(shí)，一種關(guān)系到權(quán)利（個(gè)別正當(dāng)利益）的保護(hù)，而另一種利益關(guān)系到秩序（整體利益），則民法的選擇，無一例外的是犧牲個(gè)別利益而保護(hù)整體利益。在動(dòng)產(chǎn)無權(quán)處分的情形，所有人與善意受讓人之間的沖突，是正當(dāng)利益和正當(dāng)利益的沖突。所有人利益的正當(dāng)性源于其權(quán)利（所有權(quán)）的享有，而善意受讓人利益的正當(dāng)性并非源于某種權(quán)利的享有（在善意取得規(guī)則發(fā)生作用之前，善意受讓人并未對(duì)占有物享有任何權(quán)利，其并不能直接根據(jù)無權(quán)處分行為取得受讓物的權(quán)利），但源于其無辜，但是從法理上分析，對(duì)所有人利益的傷害是對(duì)個(gè)別利益的傷害，而對(duì)善意受讓人利益的傷害則是對(duì)交易安全即整體交易秩序的傷害，鑒于對(duì)整體利益的保護(hù)重于對(duì)個(gè)別利益的保護(hù)，也就是秩序優(yōu)先的原則，所以在所有人與善意受讓人利益的沖突中，法律保護(hù)的天平傾向了善意受讓人一邊，所以我認(rèn)為善意取得制度的根本上理論根據(jù)在于民法上利益沖突平衡原則，即秩序優(yōu)先的原則，各種學(xué)說不過是在此邏輯基礎(chǔ)上延伸出的工具。
　　三、善意取得制度的適用范圍
　　我認(rèn)為善意取得的適用范圍應(yīng)在其理論起源中延伸出來。善意取得是物權(quán)法中的一項(xiàng)重要制度，是基于信賴?yán)鎸?duì)交易秩序的一種保護(hù)。而物權(quán)變動(dòng)必須以一定的公示之方法，始能發(fā)生一定法律效果之原則，公示原則基于物權(quán)的絕對(duì)排他效力，將權(quán)利人享有物權(quán)狀態(tài)公布于眾，保護(hù)權(quán)利人享有物權(quán)的正當(dāng)性從而防止他人任意侵犯，從而實(shí)現(xiàn)維護(hù)財(cái)產(chǎn)靜態(tài)安全的功能。同時(shí)法律上交易上安全的維護(hù)有賴于建立信賴保護(hù)原則，物權(quán)公示作為權(quán)利表征正好可以作為信賴基礎(chǔ)，第三人基于物權(quán)公示即可直接判斷權(quán)利歸屬進(jìn)而決定是否交易，因此公示原則還具有維護(hù)財(cái)產(chǎn)動(dòng)態(tài)安全的功能。占有與登記作為兩種公示方式，占有的公信力體現(xiàn)于占有的公示功能：也即權(quán)利推定效力，即占有人于占有物上行使之權(quán)利，推定其適法有此權(quán)利；善意取得效力，即以動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)、或其他物權(quán)之轉(zhuǎn)移為設(shè)定目的的，而善意受讓該動(dòng)產(chǎn)之占有者，縱其讓與人無讓于之權(quán)利，受讓人仍取得其權(quán)利。因動(dòng)產(chǎn)的性質(zhì)與位置以經(jīng)常變動(dòng)為本質(zhì)特征，大量動(dòng)產(chǎn)交易以實(shí)物流動(dòng)（即交付占有）為流通方式，在“所有”與“利用”日漸分離的現(xiàn)代社會(huì)，占有作為權(quán)利外形的穩(wěn)定性、明確性和完整性在程度上并不高，但在多數(shù)情況下，依蓋然性分析，占有人就是所有人。
　　登記被推定具有極強(qiáng)的公信力。因?yàn)榈怯洐C(jī)關(guān)依嚴(yán)格的程序并采書面審查的方式確認(rèn)物權(quán)，其確認(rèn)的物權(quán)狀態(tài)與真實(shí)狀態(tài)一致的可靠性很強(qiáng)。同時(shí)基于“登記事實(shí)的推定”，經(jīng)過登記的物權(quán)只要未依法定程序被撤銷或者變更，就具有公信力。但如果“登記事實(shí)的推定”存在推定不真實(shí)，則還是會(huì)存在登記確認(rèn)的物權(quán)狀態(tài)與真實(shí)狀態(tài)不一致的情況。但總的來說，登記的公信力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于占有的公信力。而不動(dòng)產(chǎn)變動(dòng)的公示方法是登記，在其交易中，雙方必須依照法律規(guī)定變更所有權(quán)登記，因而不存無所有權(quán)人或無處分權(quán)人處分不動(dòng)產(chǎn)和可能性，也就不存在適用善意取得的前提。故善意取得不適用于不動(dòng)產(chǎn)。
　　四、我國(guó)現(xiàn)行法律中關(guān)于善意取得的規(guī)定
　　我國(guó)現(xiàn)行的民 ……（未完，全文共10020字，當(dāng)前僅顯示2383字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于善意取得若干問題探討》）