教學(xué)論文：淺析語文教學(xué)中的人格教育

淺析語文教學(xué)中的人格教育

內(nèi)容摘要：
語文教學(xué)在現(xiàn)今的育人環(huán)境中應(yīng)擔當起什么樣的角色，歷來成為大眾談?wù)摰慕裹c。如何有效地進行語文的教學(xué)與教育，既能實現(xiàn)其工具性的作用，又能達到其人文性的目標，讓語文教學(xué)實現(xiàn)育人的真正目的，那就需要我們教育工作者作一番仔細的琢磨與思索。所以在具體教學(xué)中就必須考慮語文教學(xué)的特殊性，把傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)很好的結(jié)合起來，把握語文教學(xué)中人格教育的可塑性與可能性，喚醒學(xué)生的生命意識，正確的苦樂觀，積極健康的價值觀，讓學(xué)生講真話、不矯情。逐步形成良好的健全的人格。
關(guān)鍵詞：健全的人格；語文教學(xué)與教育；育人的可塑性與可能性
一、人格教育提出的背景
在歷史進入到21世紀的今天，健康人格的培養(yǎng)已成為當今世界發(fā)展的共同主題之一，如日本強調(diào)“心的教育”而實施個性教育；前蘇聯(lián)則強調(diào)“人是一切事物的尺度”尤其看重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，以求鑄造完善充實的人格實體；我國的九年義務(wù)教育《大綱》也指出：在語文教學(xué)過程中，要進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)……提高學(xué)生文化品位和審美情趣，發(fā)展個性，逐步形成健全的人格�！按缶V”明確提出了語文教育在培養(yǎng)學(xué)生健康人格上應(yīng)承擔的責任，由此看來，語文學(xué)科的性質(zhì)與任務(wù)規(guī)定了人格教育應(yīng)成為語文教學(xué)的一項重
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義嚴重喪失，就是現(xiàn)在某些地方這種應(yīng)試教育的陰霾還嚴重存在。語文教育也自然受到?jīng)_擊，它放松了對人文精神的追求。為了應(yīng)試與升學(xué)，語文教育陷入了支離破碎的分析與題海戰(zhàn)術(shù)之中，傾盡全力去挖掘所謂的微言大義，一味崇尚標準答案，而忽略了語文教學(xué)在陶冶情操、塑造人格、傳承文明、感悟生命等方面的人格教育作用。正是在此觀念的影響下，才導(dǎo)致許多教師不夠重視語文學(xué)科對青少年的人格影響，總以為高分就是能力，就是德、智、美全面發(fā)展的人格的人。于是出現(xiàn)了有的學(xué)生不惜讓自己的父母一次次“慘死”在自己筆下的可悲現(xiàn)實，為得高分可以違心地說假話；說與自己現(xiàn)實想法與情感不著邊的話。而整個教育者與受教育者好像對此也樂此不疲，個性的被泯滅、人性的嚴重扭曲、心靈缺少陽光的現(xiàn)象各類考試作文中屢見不鮮。事實上，青少年正處于生命的黃金時節(jié)，長身體、長知識，是人格形成的最佳時期，而人格的形成本身又是一個漫長而復(fù)雜的過程，這個時期他們大多時間在學(xué)校度過，而學(xué)校大多時間又都在課堂中學(xué)習度過，因而各門學(xué)科的教育對青少年人格的形成必然產(chǎn)生較為深遠的影響。當然各門學(xué)科中影響最大、最直接的是品德教育課，其次應(yīng)首推語文課了，這門課既是主課，又是基礎(chǔ)課，占時最長，內(nèi)容最多，范圍涉及最廣博，而且它本身又極具許多人文因素、美育因子、人格內(nèi)涵。因此作為教育工作者的我們無論對哪個學(xué)生來說，都顯得十分重要。在大力提倡素質(zhì)教育、語文呼喚人文精神的今天，有必要再次重申：要充分重視語文教育的健康人格的培養(yǎng)——教人求真、求實。有位教育家曾這樣說：教育的成果就是全部知識遺忘之后所剩下的那些東西。這句話非常耐人尋味。
二、語文教學(xué)中健康人格的教育的重要性與可行性
語文教學(xué)中實施人格教育可以說是順應(yīng)了時代潮流的需要。為實現(xiàn)科教興國的戰(zhàn)略目標，教育改革正在全國范圍蓬勃開展，大家普遍認同的一個事實是，教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，發(fā)展學(xué)生的個性，全面推進素質(zhì)教育，現(xiàn)代語文教育在重視語文能力開發(fā)的同時，更注重了人的發(fā)展。 前蘇聯(lián)教育家贊可夫認為在社會生活、科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)出精神豐富、道德純潔、體魄健全的新人。美國語文教育也很重視對學(xué)生進行人格陶冶。由此看來語文教育的發(fā)展趨勢將由片面強調(diào)傳授語文知識、技能轉(zhuǎn)向既重視知識、技能又重視發(fā)展學(xué)生健康人格的道路，這應(yīng)是不可逆轉(zhuǎn)的走向。
同時從語文學(xué)科性質(zhì)來看，促進學(xué)生人格發(fā)展既是其自身發(fā)展的必然，也是其真正實現(xiàn)自身價值的必然。換句話說，也就是語文教學(xué)要真正完成自己的任務(wù)，實現(xiàn)其自身價值，必須培養(yǎng)人，必須發(fā)展學(xué)生的人格。這是語文學(xué)科的性質(zhì)所決定的。因為人們長期以來一直沿用工具性一說來解釋語文學(xué)科的性質(zhì)。語言是工具，這一點不錯，但語言不僅僅是工具，它是人性的最高表現(xiàn)。唯有人類才有語言，才懂語言，它構(gòu)成人與人之間的最直接的交流方式，它能直接塑造人的文化心理。古人說“文如其人”，我們也說“作文先做人”其實說的也就是這個道理，好的文章所以動人，關(guān)鍵在于情感和見識。我們的語文教育不能只教文而不育人，只有真正做到既傳知識又塑造人格，才能使學(xué)生的語文能力得到提高，才能實現(xiàn)語文教育的目的和其自身的價值。
這樣說是有其依據(jù)的，因為語文教學(xué)中有著非常豐富的人格教育因素，文質(zhì)兼美的典范文章比之其它教材有著得天獨厚的育人因子，語文教學(xué)中的邏輯因素、思維因素有助于培養(yǎng)學(xué)生人格中的認知結(jié)構(gòu)，語文教學(xué)中的倫理道德因素有助于培養(yǎng)學(xué)生人格中的價值結(jié)構(gòu)，語文教學(xué)中的審美因素有助于培養(yǎng)學(xué)生人格中的美感結(jié)構(gòu)。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，既是發(fā)展人的個性需要，也是語文教學(xué)的自身需要，離開了人的情意開發(fā)，語文素質(zhì)的能力培養(yǎng)很難真正實現(xiàn)。中國古代教育可以說基本上是以語文素質(zhì)為主體的教育，其實質(zhì)是以人倫教化為核心的道德教育，是通過詩書禮樂、經(jīng)史子籍為范本，使學(xué)生既有一定的語文能力，又有溫文爾雅、知書達禮，有教養(yǎng)有文化的儒士。就這一點來說，我們的祖先早就明白這一點了，所以在剔除其古代教育中的封建糟粕的基礎(chǔ)上，我們大可借鑒其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與好的教育方法，古為今用。我們的語文學(xué)科教育就應(yīng)該在教學(xué)中自覺地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，塑造其美好的心靈，完善他們的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)�？朔晕胰烁裆系娜毕蓿M而運用健康人格的標準來指導(dǎo)自己的行為，使他們成為一個個有教養(yǎng)有文化的健康人格的社會公民。
三、語文教學(xué)中健康的人格教育內(nèi)涵
1）、增強生命意識教育。
近年來，如何對青少年進行教育，已引起了人們的關(guān)注，如法制教育，青春期教育等，然而，如何對他們進行“生命人格” ……（未完，全文共6889字，當前僅顯示2419字，請閱讀下面提示信息。收藏《教學(xué)論文：淺析語文教學(xué)中的人格教育》）