教學論文：精彩源于生活

教學論文：精彩源于生活
錦堂小學 王英英
《品德與生活課程標準》指出：“《品德與生活》是一門以學生生活為基礎(chǔ)的綜合課程。它來源于社會生活，是使學生“學會生活”，“學會做人”的教育。因此，在教學中，我們把教材看作是引發(fā)、指引學生學習活動的工具，教材內(nèi)容是從不同角度、不同方面引出現(xiàn)實生活的“話題”或“范例”，充分體現(xiàn)了其生活性、活動性、開放性、生成性的特性，旨在營造學生感悟、體驗、分析、反思的氛圍，促進學生在教材互動過程中建構(gòu)、生成新的意義，因些教師可依據(jù)課程標準，對教材進行認真的研究，然后結(jié)合校實際，結(jié)合學生情況，具體設(shè)計教學活動。我們要真正做到不脫離課標，不拘泥教材，讓德育走進生活，讓生活走進課堂。
一、教學，向家庭生活敞開
德育不僅僅在課堂，它蘊藏在學生多彩多姿的生活中，《品德與
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到奶奶家去吃飯，我就一個人去了，現(xiàn)在想起來我真后悔，當初為什么就沒有問問媽媽想吃什么呢？”多么真實的心靈告白，多么自然的真情流露，在心靈交流的平臺上，幼小的心靈深深感覺到家人的愛，回報家人的真情也油然而生。
兒童的家庭生活是多姿多彩，豐富廣闊的特點。做為教師，我們的教學要源于生活，更要高于生活，并讓生活以活動的形式在課堂中再現(xiàn)，體驗生活、探究生活、解決生活中的問題，不斷豐富和深化的生活經(jīng)驗，讓學生具有學會做人的初步意識，養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、教學，向社會生活開放
“走出教室一步，就意味著對學科的超越；選擇了一種教育就選擇了一種生活�！睂W生良好的道德行為習慣不是一朝一夕能蹴就的，而是通過不斷反復實踐，漸形成的。因此《品德與生活》教學要將課堂知識與實踐結(jié)合起來，才能變知識為能力，變認識為行為。眾所周知，相對于狹小的空間而言，農(nóng)村是個廣闊資源中心。農(nóng)村課程資源包括學生家庭乃至社會中各種可用于教育教學活動的設(shè)施和條件以及豐富的自然資源。它們?yōu)閷W生提供了解社會，從事實踐活動的條件，充實了校外教育的活動內(nèi)容，增強了教學活動地實效性。如在上二年級上冊《請到我的家鄉(xiāng)來》這前，我們帶領(lǐng)學生參觀我們生活的村子，了解村子中的建筑設(shè)施，工作人員等，參觀完后就在村委會的曠地上，以天為廬，以地為席，圍坐成一圈，讓學生說說自己眼中的村莊。我們還邀請了村支書與我們一同討論交流，學生們還就自己感興趣的問題，向村支書書咨詢，只有深入地了解自己的家鄉(xiāng)，才能向別人更地介紹自己的家鄉(xiāng)。又如上《生活真方便》是，帶領(lǐng)學生到超市、衛(wèi)生所、書店等進行實地調(diào)查、訪問等，讓學生在調(diào)查、采訪中了解到這些與我們的生活息息相關(guān)。我們再利用學生已有的生活經(jīng)驗加上采訪的收獲，讓學生自愿結(jié)合組成不同的合作小組，有的扮演水果商，有的扮演書店的店員，有的扮演購物者等，模擬實際生活，進行游戲。借肋于體驗和實踐活動，讓學生深入了解生活的環(huán)境、設(shè)施，體驗它們的便利。既充實了學生的生活經(jīng)驗，又增強了學生學習的興趣。
這種開放的教學，不僅是為了補充、完善和豐富了教材，更主要的是幫助學生認識社會、理解社會、參與社會、并在真實的社會生活中發(fā)展能力，提高認識，形成良好的品德行為。
三、教學，向自然生活流動
世界上科技先進的國家，如美國、德國，他們的環(huán)境教育是不以使用現(xiàn)代化手段取勝呢？不，他們認為，讓孩子們走進自然、感受自然，遠比教給他們關(guān)于自然的知識要重要得多，因為“感覺這個世界遠遠比知道和理解這個世界更重要。當我們對某一種事物有了感情上的聯(lián)系，我們就會產(chǎn)生從更深層次上去關(guān)心它的責任感。“為了上好《我身邊的環(huán)境》這課，我課前帶領(lǐng)學生到溪畔、家鄉(xiāng)風景區(qū)、工業(yè)小區(qū)……了解到我們賴以生存的環(huán)境狀況；溪邊垃圾成堆，水而泡沫漂浮、污水流淌；村公路邊工廠隨意向空中排放黑煙；白色垃圾隨處可見；耕地面積漸漸縮小等。這一組組畫面向?qū)W生敲響了警鐘，學生意識到生態(tài)不環(huán)境日趨惡劣，保護 ……（未完，全文共2474字，當前僅顯示1573字，請閱讀下面提示信息。收藏《教學論文：精彩源于生活》）