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文化,范文專題,第83頁

生成時(shí)間:2022/10/29 12:53:22

2013年5月22日□ 我國文化遺產(chǎn)保護(hù)之我見
要談我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀，首先要先明確文化遺產(chǎn)的概念及其范疇。依個(gè)人理解，文化，是一個(gè)社會群體長期所具有并共享的普遍價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則以及行為方式；而文化遺產(chǎn)則是在某一特定文化下的社會群體在某一較早時(shí)期創(chuàng)造并流傳下來的具有該文化特色的事物，它既可以是有形的，如器物、建筑、工程，也可以是無形的，如音樂...
2013年5月22日□ 山寨文化----草根與廟堂的對抗
關(guān)于山寨文化，其實(shí)以前的我并不是十分了解，但在討論課前，只在百度知道上搜索“山寨文化”僅用時(shí)０．００１秒就找到相關(guān)網(wǎng)頁約６５８萬篇，由此現(xiàn)象，山寨文化的風(fēng)行可略見一斑。首先我們必須搞清一些概念，1、何謂山寨？2、何謂山寨文化？山寨一詞原代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。如今，這個(gè)詞被用...
2013年5月22日□ 多元視角下的“山寨文化”
“山寨”一詞源于廣東話。是一種由民間IT力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。主要表現(xiàn)形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經(jīng)常行走在行業(yè)政策的邊緣，引起爭議。山寨文化的涉及面很廣，從手機(jī)、MP3到明星、春晚，處處可見山寨的身影。而盜版是指在未經(jīng)...
2013年5月22日□ 中國在全球化國際貿(mào)易中的收獲和代價(jià)—— 淺談全球化對我國文化的影響
【內(nèi)容摘要】：經(jīng)濟(jì)全球化不僅帶動了全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了全球的文化交流。本文主要探討了經(jīng)濟(jì)全球化給中國的各種文化帶來的影響，并簡要分析了原因及對策�！娟P(guān)鍵詞】：經(jīng)濟(jì)全球化文化影響中國【正文】一、經(jīng)濟(jì)全球化與文化的關(guān)系經(jīng)濟(jì)全球化，在21世紀(jì)的今天已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)，并且成為了當(dāng)今世界最重要的特...
2013年5月22日□ 課程論文：從尼爾斯•玻爾透視兩種文化的融合
09300690130【摘要】：尼爾斯•玻爾，這位二十世紀(jì)上半葉能與愛因斯坦并駕齊驅(qū)的偉大物理學(xué)家，他的一生似乎都在闡釋著科學(xué)文化與人文文化的融合，物理的“真、善、美”在他的身上都有著體現(xiàn)。本篇讀書筆記就是希望通過對玻爾在量子物理史中的科學(xué)研究的討論表達(dá)一個(gè)非物理專業(yè)的學(xué)生對兩種文化融合...
2013年5月22日□ 宣傳文化系統(tǒng)群眾路線教育實(shí)踐活動要突出“三個(gè)一切”主題
山東宣傳文化系統(tǒng)認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“七一”重要講話，貫徹落實(shí)中央和省委關(guān)于做好群眾工作的一系列重大決策部署，深入開展了以“一切為了群眾、一切依靠群眾、一切服務(wù)群眾”為主題的“三個(gè)一切”群眾路線主題教育活動，努力建設(shè)黨和人民滿意的宣傳思想文化隊(duì)伍，提高宣傳思想文化工作服務(wù)基層、服務(wù)群眾的水平。把握“...
2013年5月21日□ 對博物館文化傳承的理解
我是客家人，對客家土樓情有獨(dú)鐘，那些具有濃重歷史氣息的老屋子，帶給我“時(shí)間倒流”的感受，似乎可以讓人聽到一磚一瓦在講述客家人幾百年來的故事。福建永定的土樓群保存相當(dāng)完好，雨水蒸發(fā)夾雜這幾百年的歷史氣息。最打動我的并不是土樓的雄偉和客家人的建筑智慧，而是土樓博物館所傳承的強(qiáng)烈的文化底蘊(yùn)，這種文化能讓人...
2013年5月21日□ 探討廣西壯族地區(qū)的飲食文化——地理差異對飲食文化的影響以及分析
無論是在人類之初還是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)科技進(jìn)步的今天，飲食，都是我們生活中一個(gè)重要的組成部分。雖說人不是為了“吃”而活著，但是人活著是免不了“吃”的。在漫長的時(shí)間長河中，人類創(chuàng)造了豐富多彩的飲食文化。就中國而言，如今的中國大地上就有“八大菜系”之說，而細(xì)分開來，每個(gè)菜系又可分為諸多子菜系，如八大中的閩菜就分...
2013年5月21日□ 課堂論文：淺析中國文化遺產(chǎn)保護(hù)之現(xiàn)狀
[摘要]隨著社會發(fā)展，我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)更加得到人們的關(guān)注，我們在該領(lǐng)域的起點(diǎn)晚，與西方主要發(fā)達(dá)國家有一定的差距，本文主要為了分析如今我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，并結(jié)合前人的成果來提出自己的建議。[關(guān)鍵詞]文化遺產(chǎn)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；法律；資金；人才；教育；民眾唐朝詩人張若虛的名作《春江花月夜》中有這么幾句詩：...
2013年5月21日□ 課程論文：物理中的思想——《物理與文化》中引發(fā)的思考
——《物理與文化》中引發(fā)的思考【內(nèi)容摘要】通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)和閱讀《物理與文化》，思考物理思想與物理中的人文精神，并把這些與計(jì)算機(jī)科學(xué)聯(lián)系起來說明自己的一些體會【關(guān)鍵字】物理思想人文精神計(jì)算機(jī)【正文】選課的時(shí)候，在猶豫科技模塊要怎么選課時(shí)，看到了《物理與文化》，便選著了它，并很幸運(yùn)的在第一輪選課中保留...
2013年5月21日□ 課程論文：《物理與文化》讀后報(bào)告
摘要：經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，本篇讀書報(bào)告首先闡述在王老師引導(dǎo)下的，在一學(xué)期中對人文與自然科學(xué)融合的思考。再聯(lián)系自己將來的專業(yè)學(xué)習(xí)，集中說明包括自己的專業(yè)在內(nèi)，人文與自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)密不可分的聯(lián)系。最后闡發(fā)經(jīng)過一個(gè)學(xué)期通識教育的學(xué)習(xí)，在王老師課堂上的所思所想，以及未來應(yīng)在自己的專業(yè)學(xué)習(xí)中如何兼顧兩種科學(xué)的...
2013年5月21日□ 課程論文：傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)土文化——讀《鄉(xiāng)土中國》
對于《鄉(xiāng)土中國》一書中所描繪的帶有濃郁鄉(xiāng)土特色的中國傳統(tǒng)社會形象，費(fèi)老稱“它不是一個(gè)具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的方方面面�！碑�(dāng)鄉(xiāng)土性已然存在于生活于傳統(tǒng)社會的人們的...
2013年5月21日□ 課程論文：我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任
【摘要】我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了巨大成就，比如政府加強(qiáng)立法工作，增加資金投入，免費(fèi)開放博物館。但我國的措施上有不足之處，特別是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面。所以當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的重任，應(yīng)當(dāng)為之貢獻(xiàn)一份力。【關(guān)鍵詞】文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大學(xué)生近些年來，考古事業(yè)不斷繁榮，...
2013年5月21日□ 課程論文：論科學(xué)文化與人文文化的融合
摘要：本文是我本學(xué)期上了“物理與文化”這門核心課后的體會與總結(jié)，以及在閱讀《物理與文化》這本書之后的一些感想與思索。聯(lián)系歷史，談?wù)勎锢韺W(xué)發(fā)展的軌跡中一些重要人物身上折射出的科學(xué)文化與人文文化的融合，哲學(xué)思想對于自然科學(xué)探索的影響，以及那些人物的美好品質(zhì)和高尚理想。從而延伸到我自身的經(jīng)歷和專業(yè)的形象體...
2013年5月21日□ 論文：守護(hù)歷史文化瑰寶——你我共同的責(zé)任
文化遺產(chǎn)，中文在概念上分為“有形文化遺產(chǎn)”和“無形文化遺產(chǎn)”�！坝行挝幕z產(chǎn)”即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。無形文化遺產(chǎn)，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)...
2013年5月21日□ 論文：關(guān)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)
我想，談到文化遺產(chǎn)的保護(hù)，首先要明確文化遺產(chǎn)的定義，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織大會于1972年頒布的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，“文化遺產(chǎn)即從歷史、藝術(shù)、科學(xué)或人類學(xué)角度看具有“突出的普遍價(jià)值”的文物、建筑群和遺址”。“文化遺產(chǎn)是人類在社會歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的具有文化價(jià)值的財(cái)富遺存，包括了人類在社會...
2013年5月21日□ 論文：淺談故宮博物院的文化與特色
眾所周知，故宮博物院是以明清兩朝在北京建造的皇宮——故宮（又稱“紫禁城”）為基礎(chǔ)，經(jīng)過歷代專家學(xué)者精心維護(hù)建造而成的。它是一座集明清古建筑群、歷代文化藝術(shù)為一體的大型綜合型歷史博物館，同時(shí)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。可以說，故宮博物院的意義并不僅僅在于它悠久深邃的歷史文化底蘊(yùn)，...
2013年5月21日□ 論文：在《物理與文化》中的體會
摘要：本文主要談我在《物理與文化》課中的體會與感受，主要包括三個(gè)部分：一、從偉大科學(xué)家身上學(xué)到的科學(xué)思想和精神；二、對當(dāng)代中國教育制度的思考；三、對科學(xué)文化與人文文化融合重要性的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：科學(xué)精神教育制度融合重要性從科學(xué)家身上學(xué)到的從前似乎從來不曾關(guān)注過科學(xué)家取得巨大成功背后的故事，知道的可能也...
2013年5月21日□ 論文：文化的區(qū)域差異——客家文化的演變
文化的形成，是人類社會生活最顯著的標(biāo)志之一。人類在其發(fā)展過程中，為適應(yīng)環(huán)境、有效獲取食物和改善生活條件，在體質(zhì)和創(chuàng)造工具、技術(shù)以及組織形式等方面，不斷地追求進(jìn)步的文化，文化是人類在漫長的發(fā)展過程中逐漸積累起來的，是由物質(zhì)、制度、行為和精神等多個(gè)層面構(gòu)成的一個(gè)完整體系，經(jīng)過長期的積淀，最終改變了人類，...
2013年5月20日□ 市委副書記在市直單位慶“五一”文藝晚會上的致辭
今晚，我們在這里歡聚一堂，隆重慶祝“五一”國際勞動節(jié)，進(jìn)一步展示我市廣大職工群眾積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情和決心。參加今晚演出的是來自市直18個(gè)單位文藝骨干隊(duì)伍，節(jié)目豐富多彩，我相信并希望通過場次文藝晚會，給大家?guī)硪粓龀錆M視聽享受的文化盛宴。再過3天，就是第123個(gè)國際勞動節(jié)，借此機(jī)會，我謹(jǐn)代表市委、...
2013年5月19日□ 我國文化遺產(chǎn)保護(hù)之現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)取之對策
【摘要】當(dāng)今我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)仍有堪憂之處，大學(xué)生作為社會上的一大引導(dǎo)力量，應(yīng)該如何在這方面體現(xiàn)自身的價(jià)值，本文對此做一探討。【關(guān)鍵字】文化遺產(chǎn)，保護(hù)，現(xiàn)狀，大學(xué)生文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是作為一種實(shí)體存在的，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址，也是最為人熟知的一種文...
2013年5月19日□ 討論題：中國文化和世界
繼2007年紐約州眾議院全票通過華裔議員楊愛倫的提案，把孔子誕辰日9月28日定為當(dāng)年紐約州教師日后，美國眾議院在今年2009年10月28日又高票通過一項(xiàng)紀(jì)念孔子誕辰2560年的決議，頌揚(yáng)孔子在“哲學(xué)、社會和政治思想方面做出的無價(jià)貢獻(xiàn)”。作為中國儒家文化最為代表的人物，，孔子在世界范圍內(nèi)受到越來越多的...
2013年5月19日□ 從地域文化到主流文化——淺談齊魯文化的特點(diǎn)與影響
【摘要】中華文化博大燦爛，不同區(qū)域的文化展現(xiàn)著其獨(dú)特的魅力。齊魯文化作為中華地域文化典型代表之一，同時(shí)還是我國古代主流文化——儒家思想——的源頭。本文欲就齊魯文化形成的過程，其在先秦時(shí)期的文化特點(diǎn)，以及其對漢民族精神形成產(chǎn)生的影響展開論述，以探索其從地域文化上升為主流文化的奧秘所在�！娟P(guān)鍵字】齊魯文...
2013年5月19日□ 唐代中外文化往來增多的原因（討論課發(fā)言）
1、唐代中外文化往來增多的原因唐王朝在隋結(jié)束魏晉南北朝分裂割據(jù)狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)一步統(tǒng)一了中原地區(qū)，形成強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。穩(wěn)定的政治環(huán)境，為各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交往提供了必要的社會條件。與此同時(shí)，唐王朝征服了東突厥政權(quán)、高麗、西突厥政權(quán)和廣大西域地區(qū)。統(tǒng)治擴(kuò)大的同時(shí)也大大拓展了文化交往的范圍。...
2013年5月19日□ 科學(xué)文化與人文文化融合的重要性（討論課發(fā)言）
科學(xué)文化與人文文化融合的重要性這樣一個(gè)討論課題讓我不禁想到了一個(gè)古老的辯論論題：德才兩者哪個(gè)更重要？我的答案是，在如今這樣一個(gè)信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會，一個(gè)人只有同時(shí)掌握必須的科學(xué)文化及人文文化，才有可能成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞模瑢ι鐣幸娴娜瞬�。不可否認(rèn)，科學(xué)文化和人文文化之間存在著一定的差異�？茖W(xué)文化注重客觀...
2013年5月19日□ 市國土資源局文化建設(shè)紀(jì)實(shí)
走進(jìn)曲靖市國土資源局，一股濃厚的文化氣息便撲面而來：大門正中，“保護(hù)再加強(qiáng)、保障再提升、試點(diǎn)再推進(jìn)、作風(fēng)再轉(zhuǎn)變、服務(wù)再提高、形象再樹立”30個(gè)治局燙金大字格外引人注目；大型電子彩屏上，辦事程序、行為規(guī)范、法律法規(guī)滾動播放；走廊上，一幅幅寓意深刻、設(shè)計(jì)精美的格言警句和書畫時(shí)刻警示著國土人的行為；門廳內(nèi)...
2013年5月18日□ 研討會發(fā)言稿：物理與文化
由于不同國家、不同民族以及各個(gè)時(shí)期的文化特征不同，人們對“文化”的內(nèi)涵和外延存在不同理解，因而對文化的定義就不盡相同�；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)...
2013年5月18日□ 研討會發(fā)言稿：從復(fù)旦通識教育看科學(xué)文化與人文文化的融合
從復(fù)旦通識教育看科學(xué)文化與人文文化的融合如今，越來越多的人提出，大學(xué)教育所傳授的知識不僅要“�！�，更要“博”；不僅需要傳授科學(xué)知識，更要教會學(xué)生如何做人。即科學(xué)文化與人文文化需要融合。而促進(jìn)這兩種文化融合的舉措離我們也并不遙遠(yuǎn)，復(fù)旦通識教育核心課的設(shè)立就是其中之一。核心課程共分六大模塊，覆蓋文學(xué)、理...
2013年5月18日□ 研討會發(fā)言稿：物理思維方法與傳統(tǒng)文化精神的融合
現(xiàn)在很多學(xué)生都很害怕理科，很大程度上是因?yàn)槲覀儗茖W(xué)家的宣傳著重于他們工作的辛苦，著重于體現(xiàn)他們的犧牲精神。然而這方面的宣傳多了以后，會給人一種印象，就是科學(xué)家會很辛苦，會缺少個(gè)人的空間，從而使得很多人在理科面前止步。高中時(shí)候的選課也是一個(gè)不好的制度，這樣會導(dǎo)致我們過分偏重一個(gè)學(xué)科，甚至是偏重于一個(gè)...
2013年5月18日□ 從歷史文化角度看麻風(fēng)病（學(xué)生討論發(fā)言稿）
麻風(fēng)病是一種歷史悠久的傳染病，在中外的古籍和史料中都有所記載。比如《論語-雍也》中：伯牛，即冉耕，是春秋時(shí)期偉大教育家孔子的學(xué)生，卻不幸得了惡疾�？鬃尤ヌ酵麜r(shí)，他怕把病傳染給老師，不愿讓老師進(jìn)屋，孔子只好隔著窗子握著他的手，同他談話，無限惋惜地說：“難活了，這是命呀!這樣好的人竟得這樣的病!”慨嘆...

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