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文化,范文專(zhuān)題,第81頁(yè)

生成時(shí)間:2022/10/29 12:53:22
  • 2013年6月1日□ 關(guān)于生態(tài)博物館文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展悖論的思考
    自1998年我國(guó)建成第一座生態(tài)博物館——六枝梭戛苗族生態(tài)博物館以來(lái)，現(xiàn)已陸陸續(xù)續(xù)在貴州、廣西和內(nèi)蒙古等地建成了共7座生態(tài)博物館，涵蓋的民族有苗族、布依族、漢族、侗族、瑤族和蒙古族。通過(guò)對(duì)這幾個(gè)博物館的考查，可以發(fā)現(xiàn)它們都有一些共同的地理特點(diǎn)：都位于少數(shù)民族區(qū)域，并大多處在山區(qū)等偏遠(yuǎn)地區(qū)（敖倫蘇木蒙古...
  • 2013年6月1日□ 我國(guó)文化遺產(chǎn)保存現(xiàn)狀及未來(lái)前景
    中國(guó)是一個(gè)地大物博，歷史悠久的國(guó)家。我們的先人留給我們的各種遺產(chǎn)更是不計(jì)其數(shù),這些寶貴的遺產(chǎn)大體可以分為物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)兩大內(nèi)。其中非物質(zhì)遺產(chǎn)就是我們通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)。下面，我的論文將圍繞文化遺產(chǎn)，分以下幾個(gè)方面展開(kāi)。什么是文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)，中文在概念上分為“有形文化遺產(chǎn)”和“無(wú)形文化遺產(chǎn)”。...
  • 2013年6月1日□ 我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀之我見(jiàn)
    我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，有著大量豐富的文化遺產(chǎn)，這些不可再生的珍貴資源是全人類(lèi)文明的瑰寶，保護(hù)好我國(guó)的文化遺產(chǎn)具有重大意義。因此，國(guó)家及社會(huì)各界對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題都給予了一定的重視。國(guó)務(wù)院于2005年12月22日下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并決定從200...
  • 2013年6月1日□ 論博物館文化與生物的關(guān)系
    記得在上這門(mén)課的第一節(jié)課時(shí)，楊志剛老師問(wèn)我們“什么是博物館文化”。雖然在上過(guò)那節(jié)課后，我對(duì)博物館文化的概念有了一個(gè)大致的了解，但還是覺(jué)得它非常抽象，便將它與生物聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)二者有許多有趣的相似點(diǎn)，所以我想結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)的博物館知識(shí)來(lái)論述一下博物館文征與生物的關(guān)系。所謂博物館文化，是指圍繞博物館的產(chǎn)生、...
  • 2013年6月1日□ 追求真善美的融合——“物理與文化”課學(xué)習(xí)體會(huì)
    摘要：物理是教人求真的學(xué)科。物理研究中所需的質(zhì)疑的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、實(shí)事求是的作風(fēng)，是求真精神的具體體現(xiàn)。物理是充滿(mǎn)美的學(xué)科。物理研究揭示了自然界的簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一之美，和諧之美，讓人在思考、體悟中獲得美的體驗(yàn)。物理是啟人向善的學(xué)科。物理通過(guò)揭示自然界的和諧、統(tǒng)一，讓人感悟到的發(fā)展應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自身的和諧，并與...
  • 2013年6月1日□ 德國(guó)科學(xué)與人文文化的變遷極其引發(fā)的思考
    摘要文章從德國(guó)科學(xué)的興盛與德國(guó)最后的覆滅入手，進(jìn)而探討科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系，著重分析了四種對(duì)科學(xué)文化和人文文化存在偏頗認(rèn)識(shí)的觀(guān)點(diǎn)。論述了科學(xué)文化與人文文化的內(nèi)在統(tǒng)一性，科學(xué)精神與人文精神交融的必要性與必然性，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相融合提出了一些見(jiàn)解。最后還聯(lián)系了兩種文化與本專(zhuān)業(yè)。關(guān)鍵字科...
  • 2013年6月1日□ 《物理與文化》課程讀書(shū)報(bào)告
    本文從科學(xué)家們的成長(zhǎng)過(guò)程入手，以他們作為科學(xué)家的萌芽期、形成期、發(fā)展期、成熟期這幾個(gè)階段進(jìn)行分析，對(duì)科學(xué)家的各個(gè)階段的特征從人文文化角度加以明確，進(jìn)而結(jié)合專(zhuān)業(yè)與物理文化的關(guān)系，談到自身的經(jīng)歷與成長(zhǎng)狀況，以及收獲�！娟P(guān)鍵詞】科學(xué)家，興趣，交流，質(zhì)疑，人文關(guān)懷，哲學(xué)【正文】生物學(xué)界一直有著這樣的說(shuō)法，人...
  • 2013年5月31日□ 淺談“黑網(wǎng)吧”監(jiān)管的難點(diǎn)及對(duì)策
    近年來(lái)，工商部門(mén)依法開(kāi)展查處黑網(wǎng)吧工作，取得積極成效。但是，一些地方“黑網(wǎng)吧”回潮現(xiàn)象仍較為突出。如一些城鄉(xiāng)結(jié)合部區(qū)域有一些城中村，原居民與外來(lái)戶(hù)混居，人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜、變化頻繁，成為“黑網(wǎng)吧”的棲身之所和天然避風(fēng)港。為此筆者對(duì)工商部門(mén)對(duì)“黑網(wǎng)吧”監(jiān)管中難點(diǎn)及對(duì)策淺談自己見(jiàn)解。一、“黑網(wǎng)吧”產(chǎn)生的原因分...
  • 2013年5月29日□ 唐朝的中外文化交融，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考
    篇首語(yǔ)：從改革開(kāi)放以來(lái)的30年間，中國(guó)與世界交流越來(lái)越頻繁，這種頻繁不僅是體現(xiàn)在外交，經(jīng)濟(jì)合作等方面，更是體現(xiàn)在了潛移默化的文化層面。而在這些外國(guó)文化的進(jìn)入，在一定程度上，對(duì)中國(guó)的一些傳統(tǒng)的文化帶來(lái)了不小的沖擊（特別是在年輕人中間）。因此，曾不止一次，有學(xué)者和教育家，呼吁人們關(guān)注這些現(xiàn)象，拯救我們的...
  • 2013年5月29日□ 龍山文化
    龍山文化是于新石器晚期興起的。中原地區(qū)早期龍山文化的陶器以灰色為主，多為手制，口沿部分一般都經(jīng)過(guò)慢輪修整，部分器物如罐類(lèi)還采用“接底法”（器身，器底分別制成后再接合）成新工藝。此時(shí)的龍山文化陶器還保留，繼承了仰韶文化的某些因素。這一時(shí)期陶器的紋飾以籃紋為主，為了加固器身，有些陶器又在籃紋上面飾以數(shù)道...
  • 2013年5月29日□ 明朝與文藝復(fù)興時(shí)期科技成就比較
    中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)曾經(jīng)一直處于世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿，領(lǐng)先于同時(shí)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平為我國(guó)古代社會(huì)邁向一個(gè)又一個(gè)的文明高峰奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)，盡管中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展到隋唐逐漸出現(xiàn)理論研究的日益滯后的趨勢(shì)，但技術(shù)進(jìn)步仍勢(shì)頭強(qiáng)勁，到了明代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)在宋元發(fā)展的基礎(chǔ)上同樣取得了...
  • 2013年5月29日□ 中古中國(guó)（漢——元）與外來(lái)文化的關(guān)系
    中國(guó)自古以來(lái)，便與其他外來(lái)文明有了接觸和交流。外來(lái)文明的影響，不僅滲透到了人們的日常生活、語(yǔ)言、思想等方面，甚至連人們最司空見(jiàn)慣的家族姓氏，也可以看到外來(lái)文化所遺留下來(lái)的痕跡。中國(guó)素來(lái)有“百家姓”，大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為，這些姓氏代表了漢族人民的血統(tǒng)和家族史。但是，這些姓名是否都純屬于漢人呢？擁有了某個(gè)姓...
  • 2013年5月28日□ 學(xué)習(xí)十八大講座：信仰、文化軟實(shí)力、核心價(jià)值觀(guān)
    習(xí)近平同志在十八大精神學(xué)習(xí)研討班開(kāi)班儀式上，專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)了理想信念問(wèn)題。理想信念問(wèn)題的強(qiáng)調(diào)，既有歷史背景，也有現(xiàn)實(shí)關(guān)照。理想信念問(wèn)題對(duì)于我們每個(gè)人并不陌生，甚至?xí)r時(shí)會(huì)牽動(dòng)我們。下面，我們圍繞三個(gè)問(wèn)題，即信仰、文化軟實(shí)力、核心價(jià)值觀(guān)，來(lái)觸及、進(jìn)入、以及思考理想信念這一命題。一、信仰——與理想信念連接最緊密...
  • 2013年5月28日□ 讀《物理與文化》有感之從醫(yī)學(xué)生角度看科學(xué)與文化
    臨床醫(yī)學(xué)（八年制）08301010243科學(xué)、人文與我——讀《物理與文化》有感之從醫(yī)學(xué)生角度看科學(xué)與文化摘要：本文探討科學(xué)文化與人文文化這兩者在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要性以及兩者之間相互關(guān)系，并從這一點(diǎn)結(jié)合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)引出這兩方面與醫(yī)學(xué)生將來(lái)成為醫(yī)生有何關(guān)系。關(guān)鍵詞：科學(xué)人文發(fā)展醫(yī)生這學(xué)期上了王老師的物...
  • 2013年5月28日□ 淺談以新聞學(xué)和物理學(xué)為例的兩種文化的互補(bǔ)與融合
    【摘要】本文分別以物理學(xué)與新聞學(xué)作為科學(xué)文化與人文文化的代表，聯(lián)系自然、社會(huì)與人類(lèi)的和諧，挖掘兩者的內(nèi)在聯(lián)系，探討兩種文化的融合及其產(chǎn)生的結(jié)果和意義，并探究?jī)烧呋パa(bǔ)共建的可能性在，體會(huì)兩種文化融合的和諧之美�！娟P(guān)鍵詞】物理學(xué)；新聞學(xué)；共性；互補(bǔ)【正文】引言開(kāi)學(xué)初選課，選擇了《物理與文化》這門(mén)課程，朋...
  • 2013年5月27日□ 十八大征文:堅(jiān)定信念 走文化強(qiáng)國(guó)之路
    胡錦濤總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用�！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是“五位一體”中非常重要、不...
  • 2013年5月27日□ 學(xué)習(xí)十八大報(bào)告，淺談中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)
    胡錦濤同志在十八大報(bào)告“五位一體”的治理格局中，把文化建設(shè)排在了第三位，體現(xiàn)了中國(guó)“文化軟實(shí)力”建設(shè)的重要性。提高國(guó)家文化軟實(shí)力是我國(guó)為適應(yīng)現(xiàn)代化要求而提出的一項(xiàng)文化戰(zhàn)略。那么，在這項(xiàng)文化戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，面對(duì)中華民族固有的傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化并進(jìn)發(fā)展的局面，我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化是文化軟實(shí)力建設(shè)的根基...
  • 2013年5月27日□ 文化，哲學(xué)和科學(xué)
    “文化”是指人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和；但從狹義上理解，我們可以把“文化”看作是“代表一定民族特點(diǎn)的，反映其理論思維水平的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和�！盵1]由此看來(lái)，我們把哲學(xué)看作是文化的核心就是順理成章的事，因?yàn)椤叭魏握嬲恼軐W(xué)都是自己時(shí)代精神的精華�！盵2...
  • 2013年5月27日□ 兩種文化的和諧樂(lè)章
    摘要：本文通過(guò)物理學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的關(guān)系，物理文化的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)了諸多好處，但缺乏人文文化的物理文化也帶了許多社會(huì)和環(huán)境的問(wèn)題，由此引出和諧的社會(huì)與和諧的世界的思考，最后結(jié)合課程的學(xué)習(xí)找到我們與兩種文化融合的交集，即通識(shí)教育。其實(shí)，無(wú)論是對(duì)社會(huì)，抑或僅僅對(duì)于我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，物理文化與人文文化的融合都...
  • 2013年5月27日□ 從醫(yī)學(xué)領(lǐng)域論科學(xué)文化與人文文化的融合
    摘要：對(duì)于醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，科學(xué)精神與人文精神的融合尤為重要。缺乏科學(xué)精神的醫(yī)學(xué)是盲目的。缺乏人文精神的醫(yī)學(xué)是無(wú)情的。只有二者的融合才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)的目的。這需要科學(xué)教育與人文教育的融合。關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)科學(xué)精神人文精神融合教育科學(xué)文化與人文文化同源、共生、互通、不可分割，在經(jīng)歷了歷史上的分離對(duì)立之后，二者的相互交...
  • 2013年5月27日□ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和博物館——參觀(guān)上海工藝美術(shù)博物館有感
    坐落在汾陽(yáng)路與太原路口的上海工藝美術(shù)博物館，是一幢白色建筑的花園洋房，因?yàn)樗慕ㄖ蹅?yōu)雅，因此有“小白宮”之稱(chēng)，而特別引人矚目�！靶“讓m”面積約1500平方米，分別為雕刻館、織繡館和民間工藝館，陳列著近300件作品，從中可以映現(xiàn)上海工藝美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。該建筑原為法租界公董局總董官邸�？箲�(zhàn)勝利后，這...
  • 2013年5月27日□ 論物理學(xué)與數(shù)學(xué)的文化及其二者在文化上的異同
    作為一名理科生之所以在開(kāi)學(xué)初選擇這門(mén)課是被“物理與文化”這個(gè)名字所吸引，做了成百上千到物理題的我還從沒(méi)有思考過(guò)物理學(xué)中所融合的文化。聽(tīng)了王老師的講解后我了解到物理并不僅僅是建模型、代公式這么簡(jiǎn)單，物理學(xué)家在進(jìn)行研究的過(guò)程中所展現(xiàn)的人文思想更值得人們借鑒深思。這也引發(fā)了我對(duì)于我的主修專(zhuān)業(yè)--數(shù)學(xué)中的文...
  • 2013年5月27日□ 文化先行——論中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程
    當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典現(xiàn)代化已經(jīng)成為主流，正如國(guó)學(xué)已經(jīng)不僅僅是研究紙頁(yè)泛黃的古書(shū)殘卷的小眾文化，而是成為校園的通識(shí)教育課程之一和學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域，煥發(fā)出新的生命力和時(shí)代的光彩。同樣是歷史悠久，博大精深，文化底蘊(yùn)豐厚的學(xué)問(wèn)，中醫(yī)藥是否也應(yīng)該從時(shí)光遙遠(yuǎn)的彼岸走出，投入現(xiàn)代化的大潮呢？在1997年，《中共中央國(guó)...
  • 2013年5月27日□ 文化 物理 思維——西歐文化下的物理以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的物理思維
    文化物理思維——西歐文化下的物理以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的物理思維摘要：本文從對(duì)西歐文化與物理學(xué)發(fā)展入手，討論文化和物理之間相互影響的關(guān)系。從這里看到物理不能從文化中分離、物理就是人類(lèi)優(yōu)秀文化的精髓。同時(shí)，本文將探討物理學(xué)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的影響。看到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的物理元素。關(guān)鍵詞：西歐文化物理經(jīng)濟(jì)學(xué)思維學(xué)習(xí)了一學(xué)...
  • 2013年5月27日□ 科學(xué)與人文共贏(yíng)——談?wù)剬?duì)物理與文化課程的理解
    [摘要：]通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，自己對(duì)于人文文化和科學(xué)文化都有了新的認(rèn)識(shí)并且深切的感覺(jué)到兩者之間進(jìn)行融合的重要性。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)收獲談?wù)剬?duì)以上問(wèn)題的感想和理解并通過(guò)引入一些典型事例介紹幾種科學(xué)方法和思想模式。最后筆者將聯(lián)系自己的專(zhuān)業(yè)談一些對(duì)于今后學(xué)習(xí)的規(guī)劃和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的看法。[關(guān)鍵詞：]科學(xué)人文爭(zhēng)論...
  • 2013年5月27日□ 博物館不再沉默(博物館文化解讀)
    從前，在人們的印象中，博物館是一個(gè)沉默的、凝固的建筑，里面陳列著來(lái)自遠(yuǎn)古的文物，珍藏著書(shū)畫(huà)和工藝品。它們應(yīng)該坐落于城市的邊緣，與一切的新事物格格不入。人們茶余飯后會(huì)談哪個(gè)國(guó)家競(jìng)選總統(tǒng)，會(huì)談哪家的孩子從海外歸來(lái)，但是不會(huì)談到博物館——那個(gè)似乎只關(guān)乎考古學(xué)家的地方。很多人對(duì)博物館有這樣的誤讀，古董從地里...
  • 2013年5月27日□ 淺談我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀
    隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們所關(guān)注的話(huà)題不僅僅局限于吃穿住行，我們對(duì)于精神層面的追求也越來(lái)越注重。而文化遺產(chǎn)，作為一個(gè)民族文化的重要內(nèi)容，在人們心目中的地位也越來(lái)越重了！首先我們必須了解何為文化遺產(chǎn)呢？文化遺產(chǎn)是我們世世代代創(chuàng)造、積累、積淀的各個(gè)歷史時(shí)期的杰出貢獻(xiàn)，也是我們能夠通過(guò)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)我們是從何...
  • 2013年5月27日□ 文化廣電新聞出版局年度工作總結(jié)
    2012年，桐鄉(xiāng)市文化廣電新聞出版局〈體育局〉始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統(tǒng)領(lǐng)，按照市委、市政府的部署，緊緊圍繞打造“人文名城”的總體目標(biāo)，創(chuàng)新思想理念，改革體制機(jī)制，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，提升公共服務(wù)，加強(qiáng)文化管理，繁榮文化事業(yè)，壯大文化產(chǎn)業(yè)，在浙江省基層公共文化服務(wù)績(jī)效考核中位列嘉興市第一。我市文化工作得到了...
  • 2013年5月26日□ 論十八大“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”
    全面構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要科學(xué)文化和人文精神的推進(jìn)與指導(dǎo)，須推動(dòng)社會(huì)主義新文化大發(fā)展大繁榮，百家齊鳴，百花爭(zhēng)放，興起對(duì)社會(huì)主義文化探究，思考，提升的熱潮。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，使中國(guó)成為傲然于世界的文化強(qiáng)國(guó)。全面建設(shè)社會(huì)主...
  • 2013年5月26日□ “創(chuàng)‘三型’黨組織，促文化科學(xué)發(fā)展”活動(dòng)方案
    2013年是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神的開(kāi)局之年，也是加快“四個(gè)無(wú)錫”建設(shè)，推進(jìn)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵之年。為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和市委十二屆四次全會(huì)決策部署，全面提高基層黨建科學(xué)化水平，為推進(jìn)“四個(gè)無(wú)錫”建設(shè)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的組織保證、精神動(dòng)力和智力支持，經(jīng)研究，決定在文管中...

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