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文化,范文專題,第255頁

生成時間:2019/12/31 11:10:48
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化創(chuàng)新：我國傳統(tǒng)企業(yè)文化的回歸
    一、我國加入已經(jīng)兩年多，學(xué)術(shù)界和企業(yè)界為了迎接入世對我國企業(yè)的挑戰(zhàn)，提出了企業(yè)文化創(chuàng)新的概念，即創(chuàng)新我國現(xiàn)有的企業(yè)文化。很多人認(rèn)為現(xiàn)階段企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)該努力引進(jìn)國外先進(jìn)的企業(yè)文化，而不是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)企業(yè)文化，甚至有人專門拿國外的企業(yè)文化與國內(nèi)傳統(tǒng)企業(yè)文化相比較，從中指出傳統(tǒng)企業(yè)文化的缺點(diǎn)和弊端，
  • 2006年1月9日□ 中國企業(yè)文化解構(gòu)
    企業(yè)文化是企業(yè)成員的思想觀念、思維方式、行為方式以及企業(yè)規(guī)范、企業(yè)生存氛圍的總和，既是一種客觀存在，又是對客觀條件的反映。作為企業(yè)實(shí)踐的結(jié)果，又影響未來的實(shí)踐。企業(yè)文化形成于企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，所以隨著企業(yè)內(nèi)部與外部環(huán)境的變化，企業(yè)文化也會發(fā)展變化。企業(yè)文化的核心是企業(yè)成員的思想觀念，它決定著
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化與績效管理
    二十一世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化的時代，也是企業(yè)正向著文化管理階段邁進(jìn)的時代。企業(yè)文化作為新的管理理論受到了我國管理理論界和企業(yè)界的廣泛關(guān)注，同時，績效管理作為人力資源管理的核心也受到管理者的廣泛推崇。筆者認(rèn)為，重新認(rèn)識企業(yè)文化以及如何正確處理企業(yè)文化與績效管理的關(guān)系，對企業(yè)管理者來講具有非�，F(xiàn)實(shí)的意義。一、
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)勞動關(guān)系之文化因素影響分析
    勞動關(guān)系從本質(zhì)上講是一種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，但又不僅僅是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。說它是一種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，是因?yàn)閯趧雨P(guān)系是一種產(chǎn)權(quán)關(guān)系，產(chǎn)權(quán)必然和經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起。勞動關(guān)系的雙方—雇員與管理方（嚴(yán)格說是企業(yè)主）—作為兩個不同的產(chǎn)權(quán)主體，是為了實(shí)現(xiàn)各自的利益才通過一系列契約走到一起，形成企業(yè)，企業(yè)是契約的連接體。因而
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化是管理的最高境界
    企業(yè)文化是一種氛圍，這種氛圍我們稱為管理氛圍，企業(yè)文化就是形成一種正氣，形成一種積極向上的氛圍，形成一種嶄新的精神面貌。所以我們經(jīng)�？梢钥吹�，企業(yè)有沒有文化，不用看宣傳資料，看員工的表情就知道，員工的表情能夠看出他的心態(tài)。就是做企業(yè)有沒有一股精神，員工在不在狀態(tài)，在狀態(tài)是文化，不在狀態(tài)可能就有問題。
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化：優(yōu)勝劣汰還是融合進(jìn)化？
    研究人員將胡蜂巢穴的周圍鋪設(shè)一圈松果，由于胡蜂的習(xí)性是利用地形地物去定位巢穴的地點(diǎn)，后來在巢穴旁邊另外挖一個假洞，把松果移設(shè)至假洞，胡蜂回來后只認(rèn)得有松果的假洞，近在眼前的巢穴，居然一點(diǎn)也不認(rèn)得。烏鴉則對人為環(huán)境的調(diào)適能力很強(qiáng)。烏鴉飛到高速公路內(nèi)側(cè)分隔樹，看見美味的動物尸體躺在路旁，來往的車輛既快又
  • 2006年1月9日□ 解讀阿爾卡特“文化戰(zhàn)略”
    “黨委會沒有影響公司的運(yùn)營，在經(jīng)營上，大家的目標(biāo)是一致的。”月日，在上海影城舉辦的法國大片《芳芳郁金香》的首映式上，此次活動贊助商阿爾卡特（中國）投資有限公司董事長兼首席執(zhí)行官戴伯松接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》獨(dú)家專訪時表示。作為中國通信行業(yè)首家外商投資股份有限公司，上海貝爾阿爾卡特股份有限公司（后簡稱），
  • 2006年1月9日□ 淺談執(zhí)行型的企業(yè)文化
    執(zhí)行型企業(yè)文化，簡而言之，就是能夠幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的文化。從這個定義出發(fā)，可以衍生出個子命題：⒈可實(shí)現(xiàn)的企業(yè)目標(biāo)可實(shí)現(xiàn)的企業(yè)目標(biāo)，即是說企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的制訂應(yīng)該符合市場發(fā)展需求，符合投資者及廣大員工的利益，并充分考慮到了企業(yè)現(xiàn)有資源的限制，因而通過全員的努力是可以達(dá)到的。可以實(shí)現(xiàn)的企業(yè)目標(biāo)是建立執(zhí)
  • 2006年1月9日□ 集團(tuán)公司的企業(yè)文化整合與重組三步曲
    經(jīng)過一系列的改革與重組，我國大企業(yè)集團(tuán)發(fā)展迅速，不斷壯大；國家和地區(qū)都把培育大企業(yè)集團(tuán)作為增強(qiáng)企業(yè)國際競爭力的重要手段。然而，我國企業(yè)在向大企業(yè)集團(tuán)邁進(jìn)的過程中，實(shí)際上是步履蹣跚，從“大”的角度來看，我國企業(yè)“做大做強(qiáng)”的理念不斷深入，但是，結(jié)果很多企業(yè)集團(tuán)都是大而不強(qiáng)。以石油企業(yè)為例，我國三大石油
  • 2006年1月9日□ 營造知識共享的文化從改變行為開始
    什么是企業(yè)文化？簡單地說，企業(yè)文化就是一組價值觀以及同這些價值觀相一致的行為。作為企業(yè)文化的價值觀是被企業(yè)全體成員所共同擁有理念或價值觀，它們在不知不覺中支配著全體成員的行為。它們不是寫在紙上、貼在墻上或掛在嘴上的價值觀，而是全體員工用行為去實(shí)踐的價值觀。在一個企業(yè)中，如果員工會想客戶之所想，急客戶
  • 2006年1月9日□ 從創(chuàng)建到變革：企業(yè)文化全過程實(shí)操（一）
    坦率而言，企業(yè)文化是當(dāng)今企業(yè)管理體系中最不可捉摸而又經(jīng)常發(fā)出不和諧之聲的“幽靈”。一方面我們震懾和憧憬于葛魯夫大喊“企業(yè)文化是的核心競爭力”和西南航空高唱“對手唯一不能模仿的就是我們的文化”，另一方面我們又遲疑和迷惘于企業(yè)文化到底能起到多大作用以及如何讓它起到作用，總之企業(yè)文化似乎是一個只能看到結(jié)果
  • 2006年1月9日□ “統(tǒng)一”的企業(yè)文化
    有句話大家常說：栽下去，沒澆水，是活不起來的。這句話，就是強(qiáng)調(diào)知行得合一，任何事，知道卻不做，結(jié)果都是等于零。近來，企業(yè)界常提到的執(zhí)行力，講的就是這方面的學(xué)問。統(tǒng)一企業(yè)成立年來，在食品界所以有自己的發(fā)展空間，關(guān)鍵因素之一，就是能夠落實(shí)執(zhí)行力。談到統(tǒng)一的執(zhí)行力，我印象較為深刻的，就是業(yè)務(wù)與財務(wù)部門，在
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化建設(shè)的深層次意義
    隨著中國加入，人們對市場競爭的關(guān)注程度也在迅速升溫。毫無疑問，在國門進(jìn)一步敞開之后，中國企業(yè)與國際頂尖企業(yè)的這場大比拼已成箭在弦上之勢。那么，我國加入世貿(mào)組織以后，國外企業(yè)對中國企業(yè)造成的種種沖擊，究竟哪一種是最本質(zhì)、最關(guān)鍵的？一、企業(yè)競爭企業(yè)的發(fā)展，從原始作坊到跨國集團(tuán)經(jīng)歷了幾千年，幾千年的塵埃將
  • 2006年1月9日□ 通用電氣的文化變革理念
    美國通用電氣公司的歷史最早可追溯到年愛迪生創(chuàng)建的電燈公司。年，愛迪生通用電器公司和托馬斯—休斯頓電氣公司合并，命名為通用電氣公司。目前，該公司在全球多個國家經(jīng)營生產(chǎn)，并在個田家擁有多個工廠，員工近萬人，銷售額與利潤長期居世界知強(qiáng)之前茅年月日成為第一家市場價值超過億美元的企業(yè)；與年相比，年市價增值倍。
  • 2006年1月9日□ 如何營造富于個性的企業(yè)文化
    企業(yè)文化作為企業(yè)根據(jù)自身特點(diǎn)形成包含價值觀念、行為準(zhǔn)則的儀勢x態(tài)，發(fā)揮著調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系、創(chuàng)造工作氣氛、輔助企業(yè)發(fā)展決策等方面的重要功能。營造企業(yè)文化要有自己特點(diǎn)的價值體系和研究方法，進(jìn)而把握好計(jì)劃、組織、實(shí)施、協(xié)調(diào)、控制五方面的管理因素、重視企業(yè)成員不同層次上的需求，才能實(shí)現(xiàn)讓員工認(rèn)同企業(yè)、關(guān)
  • 2006年1月9日□ 金蝶企業(yè)文化再造工程
    我們必須讓正確的處事態(tài)度滲透到公司每一個員工的頭腦里。我們要創(chuàng)建一種環(huán)境，允許人們——事實(shí)上，應(yīng)該是鼓勵人們——按照事情的本來面目看待事情，要按照事情自身的方式，而不是自己的主觀愿望的方式，來處理事情。杰克·韋爾奇（）前言二十一世紀(jì)的第一年，金蝶在香港創(chuàng)業(yè)板成功上市，真正邁出了國際化和社會化的第一步
  • 2006年1月9日□ 萬科的“光棍文化”
    王石，一個浪漫的人，在ＳＡＲＳ風(fēng)行時，人家是大門不出，而他卻站在了珠峰之顛，王石，一個具有理想主義色彩的人，他倡導(dǎo)“每個員工都應(yīng)該擁有健康豐盛的人生”，但卻在很長的一段時期，讓許多員工承受著無休止的加班。就是這樣一個人，親手鑄造了一個房地產(chǎn)企業(yè)的優(yōu)秀文化，但萬科的員工私底下卻戲稱這是萬科的“光棍文化
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化的五個層次
    一、企業(yè)文化是一種特定的企業(yè)行為，其目的旨在通過協(xié)調(diào)企業(yè)經(jīng)營過程中，個體與群體以及群體與社會的關(guān)系，使企業(yè)在社會公眾中樹立良好的企業(yè)形象，從而推動企業(yè)不斷發(fā)展和進(jìn)步。單純企業(yè)外部形象設(shè)計(jì)是企業(yè)文化建設(shè)中的一部分，如統(tǒng)一的企業(yè)服裝、口號、外部裝飾等只算是形式上的企業(yè)文化，真正的企業(yè)文化應(yīng)該是企業(yè)全體員
  • 2006年1月9日□ 文化——中小企業(yè)不應(yīng)漏掉的一環(huán)
    有這樣一個案例，兩個好朋友同時創(chuàng)業(yè)，幾年后其中一個人的公司已經(jīng)小有名氣，另外一家則還是舉步維艱。于是后面這家公司的老板就問他的朋友說：“我們是同時創(chuàng)業(yè)，我們的條件和機(jī)會差不多，為什么你發(fā)展那么快，我到現(xiàn)在卻還是那么艱難呢？”他的朋友并沒有做正面回答，反面問他三個問題：“⒈你的公司有沒有足以令員工激動
  • 2006年1月9日□ 民族文化對企業(yè)文化的影響
    一般來講，企業(yè)文化是指企業(yè)在長期實(shí)踐中所形成的反映自身特點(diǎn)的價值觀念、經(jīng)營哲學(xué)、行為準(zhǔn)則、企業(yè)精神等方面的總和。在我國，企業(yè)文化理論是一種舶來品。但是，當(dāng)作為舶來品的企業(yè)文化，一旦被置于中華民族文化傳統(tǒng)這個大背景下，植根于中華民族文化這塊廣袤肥沃的土壤之后，便在中華民族文化乳汁的滋潤催化下，不斷發(fā)生
  • 2006年1月9日□ 惠普企業(yè)文化的利爪
    年前，剛剛在美國獲得學(xué)位的陳翼良，第一次踏進(jìn)惠普總部大門時，便被惠普文化深深吸引，竟毅然拋棄幾大攤子家族企業(yè)于不顧，投身到惠普的懷抱。年來，陳翼良做過財務(wù)，做過銷售，做過市場；當(dāng)過員工當(dāng)過最底層的管理人員，當(dāng)過中層管理人員，兩年前坐到中國惠普總裁的座位上。陳翼良在第一次接觸惠普時，感到惠普很特別，“
  • 2006年1月9日□ 執(zhí)行力和企業(yè)文化
    一曲“敖包相會”使得內(nèi)蒙古的敖包名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。去過內(nèi)蒙你就會知道，原來此“敖包”并非是蒙古包，而是一種由大小石塊堆積而成的圓形的實(shí)心的包狀“建筑”。在敖包上面，豎立有木幡桿，上面還掛有一些五色彩帶。在蒙古語中，敖包就是“堆”的意思。它通常建在山頂、湖畔或者灘中醒目之處。據(jù)說在敖包旁繞三圈，然后再揀三塊石
  • 2006年1月9日□ 清華同方的企業(yè)文化
    企業(yè)的靈魂是企業(yè)文化，企業(yè)文化的精髓是對企業(yè)做事準(zhǔn)則的一種認(rèn)同。清華同方秉承清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的準(zhǔn)則，逐步建立起自己獨(dú)特的文化。承擔(dān)、探索、超越——做事的準(zhǔn)則清華同方作為一家具有高校背景的高科技企業(yè)，必然承擔(dān)著“科教興國”的重任�？平膛d國是一種戰(zhàn)略，它實(shí)施的關(guān)鍵是科教與興國之間的結(jié)合。這
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系
    營造以人為本、創(chuàng)新為本的企業(yè)文化，為戰(zhàn)略管理提供最有力、最長效的平臺�？v觀成功企業(yè)的發(fā)展史，無一例外地都有深厚的自身文化的沉淀。但企業(yè)文化又是企業(yè)管理中最模糊的領(lǐng)域，也是迄今為止對每個企業(yè)來說最具挑戰(zhàn)性的一環(huán)，它反映在企業(yè)的價值觀、士氣和溝通的方式中，也反映在全體員工的行為習(xí)慣中。這說明企業(yè)文化與企
  • 2006年1月9日□ 一個有效的企業(yè)文化研究模型
    企業(yè)文化概念的提出和研究緣自世紀(jì)七八十年代日本企業(yè)的崛起，以及日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大對美國乃至西歐經(jīng)濟(jì)形成的威脅和挑戰(zhàn)。人們注意到日美企業(yè)管理模式以及文化的不同對企業(yè)管理和經(jīng)營業(yè)績的影響，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了社會文化與組織管理融合的產(chǎn)物——企業(yè)文化。目前被廣泛認(rèn)可的企業(yè)文化的概念，是指“在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下，通
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化是什么
    企業(yè)文化是什么？廣義上說，文化是人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和；狹義上說，文化是社會的儀勢x態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度。而企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化雜談
    提到文化，最耳熟能詳?shù)漠?dāng)是“中國五千年的燦爛文化”，而這文化，是儒非儒，我們曾經(jīng)迷戀過，是釋非釋，我們曾經(jīng)沉溺過，是道非道，我們曾經(jīng)迷茫過，我們永遠(yuǎn)無法清晰地去認(rèn)識它，卻又時時刻刻、無所不在地影響著我們的生活。而今天，充斥于周圍空氣中的又是種種文化詞藻，什么建筑文化、園林文化、餐飲文化、酒文化、汽車
  • 2006年1月9日□ 沒有文化支撐的企業(yè)干不成事——著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家魏杰談企業(yè)文化
    “企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的重要保證，沒有文化支撐的企業(yè)干不成事�！苯衲暝鲁酰诤I城市大連，當(dāng)筆者坐在著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家魏杰對面，請他談?wù)勂髽I(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的作用時，快人快語的魏杰教授開門見山地亮出了自己的觀點(diǎn)。魏杰教授在經(jīng)濟(jì)學(xué)界素以倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從書齋和課堂中解放出來，成為人們認(rèn)識與推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武
  • 2006年1月9日□ 新創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)容易陷入的誤區(qū)
    新創(chuàng)企業(yè)應(yīng)該進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，也能夠成功地進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，這應(yīng)該是沒有由于疑義的。但是，新創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)也容易陷入一些誤區(qū)，使這些企業(yè)不僅不能從企業(yè)文化建設(shè)中獲益，還要受到損失。剖析這些誤區(qū)產(chǎn)生的原因和對新創(chuàng)企業(yè)發(fā)展的危害，力求最大限度地減少其負(fù)面影響，是本文的初衷。誤區(qū)之一∶企業(yè)目標(biāo)非企業(yè)
  • 2006年1月9日□ 解剖企業(yè)文化
    企業(yè)文化也是文化，不過是我們將視覺限制在企業(yè)這個特殊的社會組織范圍中罷了。企業(yè)文化就是企業(yè)中與人有關(guān)的一切活動及其成果。其中最為重要的是人的精神活動與工作相關(guān)的理念，即企業(yè)價值觀。當(dāng)然，價值觀及其表現(xiàn)形式即便在一個不大的企業(yè)中也十分復(fù)雜，使之簡明統(tǒng)一是不少管理者的一個重要管理目標(biāo)。有人的地方就有文化

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