文化,范文專題,第264頁(yè)
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- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化興起
從歷史發(fā)展看,人類早期的管理行為,出現(xiàn)于軍事行動(dòng)之中。早期的原始部落的人們,為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地、獲取財(cái)物、抵御進(jìn)攻、反抗入侵等,就迫使他們學(xué)習(xí)有組織管理的軍事行動(dòng)。一般的說,一場(chǎng)稍具規(guī)模的軍事行動(dòng),需要多方面的配合,涉及到很多環(huán)節(jié),因此,就涉及到一系列的管理行為。人類雖然很早就開始了自身的管理行為,但就管
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化
⒈美國(guó)學(xué)者約翰科特和詹姆斯赫斯克特認(rèn)為,企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門,至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐!侵钙髽I(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共同的文化現(xiàn)象。⒉特雷斯迪爾和阿倫肯尼迪認(rèn)為,企業(yè)文化是價(jià)值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式、文化網(wǎng)絡(luò)、
- 2006年1月9日□ 企業(yè)管理文化的核心
威廉大內(nèi)是美籍日裔學(xué)者,大學(xué)管理學(xué)教授,它從年開始研究日本公司的企業(yè)管理方法,認(rèn)為面對(duì)日本的挑戰(zhàn),美國(guó)應(yīng)當(dāng)從日本成功的經(jīng)驗(yàn)中吸取有益的成分。他經(jīng)過長(zhǎng)期研究,寫出了他自認(rèn)為是“闡述處理日本企業(yè)管理和美國(guó)生產(chǎn)力中根本性問題的書”《理論美國(guó)企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》大內(nèi)在分析了美國(guó)占多數(shù)的()型組織和日本
- 2006年1月9日□ --訪企業(yè)文化網(wǎng)CEO/同心動(dòng)力總經(jīng)理孫兵
不能讓企業(yè)“文化”起來目前某些企業(yè)文化建設(shè)成了命令指標(biāo),文化征集、文化策劃、文化化、文字游戲、文化辦會(huì)、文化評(píng)獎(jiǎng)等形式主義泛濫,一些企業(yè)文化體系反映的是企業(yè)員工表面認(rèn)同的理想文化,有些所謂文化理論是研究者自己對(duì)企業(yè)理想狀態(tài)的傾向性闡述,不是針對(duì)企業(yè)的管理問題,不是基于企業(yè)管理的實(shí)際,企業(yè)文化成了研究
- 2006年1月9日□ 價(jià)值觀——企業(yè)文化之核
有的民營(yíng)企業(yè),生怕別人笑話,把自己的企業(yè)文化弄得面面俱到。其實(shí)企業(yè)文化越簡(jiǎn)單越好/車間里最沒有文化的人都能執(zhí)行,那才是最好的企業(yè)文化/精神談的多了,不務(wù)實(shí),企業(yè)就會(huì)成為“精神病”…………企業(yè)在適應(yīng)環(huán)境、變革自己的過程中,總會(huì)感到有一種無形的東西在牽引其方向、影響其效率。這種牽引有時(shí)是順勢(shì)的,有時(shí)是逆
- 2006年1月9日□ 杰出的企業(yè)有卓越的文化
年代初,美國(guó)教育研究院的教授泰倫斯迪爾和麥肯錫咨詢公司顧問愛倫肯尼迪在長(zhǎng)期的企業(yè)管理研究中積累了豐富的資料。他們?cè)趥(gè)月的時(shí)間里,集中對(duì)家企業(yè)進(jìn)行了詳盡的調(diào)查,寫成了《企業(yè)文化企業(yè)生存的習(xí)俗和禮儀》一書。該書在年月出版后,就成為最暢銷的管理學(xué)著作。后又被評(píng)為本世紀(jì)年代最有影響的本管理學(xué)專著之一,成為論
- 2006年1月9日□ 從企業(yè)文化看世界強(qiáng)的成功之道
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程可以說是一個(gè)文化發(fā)展過程。就像不同的自然資源會(huì)形成不同的市場(chǎng)一樣,不同的文化資源也會(huì)形成不同的市場(chǎng)。如在美國(guó)、日本等海外華人圈,資本的積累方式有很大的差別,原因在于它們的文化差異很大。產(chǎn)權(quán)明晰和自由貿(mào)易很重要,但不能保證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化必須是那種總的來說支持商業(yè)和企業(yè)家精神的文化,而鼓
- 2006年1月9日□ 尷尬的企業(yè)文化
最近我的一個(gè)朋友拒絕了臺(tái)灣某家著名公司的職位。這個(gè)職位待遇優(yōu)厚,機(jī)會(huì)頗多,不去十分可惜。大家問他為什么,他的理由很簡(jiǎn)單,他決不參加每天上班都要喊口號(hào)的公司。在他看來,喊口號(hào)不僅僅是形式主義的問題,傻里傻氣的喊口號(hào)太肉麻了。喊不喊口號(hào)不是形式問題,而是原則問題。企業(yè)家談?wù)撈淦髽I(yè)的成長(zhǎng)歷程時(shí),談的最多的
- 2006年1月9日□ 試論企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)質(zhì)量文化
企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,取得成功的因素很多,但是至關(guān)重要的因素應(yīng)首屬產(chǎn)品的質(zhì)量因素。質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的生存與發(fā)展,只有那些質(zhì)量最優(yōu)異的公司才能在競(jìng)爭(zhēng)中興旺發(fā)達(dá),這已經(jīng)成為許多人的共識(shí)。但是,在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,傳統(tǒng)的產(chǎn)品技術(shù)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)手段已顯出其局限性,而建立包含服務(wù)和價(jià)值觀等在內(nèi)的企業(yè)質(zhì)量文化已成
- 2006年1月9日□ 從人本思想看中西管理文化
一西方管理文化中的人本思想發(fā)端于古希臘的人文精神。作為一個(gè)商業(yè)城邦,古希臘在其自身的發(fā)展過程中,使人的個(gè)體價(jià)值得到充分的展示,由此形成了人類早期文明獨(dú)特的人文精神。古希臘最著名的智者普羅泰戈拉明確提出:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度!薄豆畔ED羅馬哲學(xué)》,商務(wù)
- 2006年1月9日□ 文化也要“入世”
入世后的中國(guó),國(guó)際市場(chǎng)已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前,新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,新的游戲規(guī)則對(duì)我國(guó)很多的企業(yè)來說還是陌生的。經(jīng)過多年中國(guó)的改革開放,中國(guó)的很多企業(yè)其實(shí)已經(jīng)具備了較強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。然而,市場(chǎng)的國(guó)際化和公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái),將使得我們的企業(yè)在進(jìn)一步強(qiáng)化自己的法制觀念,培養(yǎng)遵守規(guī)則、規(guī)范的意識(shí),建立信用體制這些中國(guó)目前
- 2006年1月9日□ 加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
××年月日,以京煤集團(tuán)公司煤炭主業(yè)優(yōu)良資產(chǎn)為核心的北昊京華能源股份有限公司成立了。她是京煤集團(tuán)公司深化改革,實(shí)施資本運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略,走跨越式發(fā)展道路的成果。那么,昊華能源為什么設(shè)立將走向何方怎樣生存發(fā)展是什么樣的形象吳華能源的核心競(jìng)爭(zhēng)力體現(xiàn)在哪里這些問題是吳華能源全體員工的心結(jié),縈繞在每一位公司領(lǐng)導(dǎo)的心頭
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化是科學(xué)梳理出來的
……缺乏實(shí)證分析的“文化策劃”是一種偽科學(xué),但這“文化文字游戲”卻被很多咨詢公司和企業(yè)推崇……企業(yè)家文化魅力→管理團(tuán)隊(duì)文化→企業(yè)文化→競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)文化這個(gè)過程正好符合企業(yè)從“報(bào)時(shí)”到“造鐘”的過程軌跡……“企業(yè)個(gè)性分析三維度”、“企業(yè)文化六維度”、“競(jìng)爭(zhēng)性企業(yè)文化維度量表”“團(tuán)隊(duì)文化氣氛測(cè)定”、“企業(yè)
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
一個(gè)企業(yè),有很多因素可以促成其成功,有些因素帶有偶然、幸運(yùn)或者冒險(xiǎn)的色彩。但企業(yè)成功后如何持續(xù)地保持并放大成功,卻不是總那么幸運(yùn)!澳隁づ剖凸镜囊豁(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),年初名列財(cái)富雜志‘強(qiáng)’排行榜的公司,有三分之一已經(jīng)銷聲匿跡。也即大型企業(yè)平均壽險(xiǎn)不到四十年,約為人類壽命的一半”(《第五項(xiàng)修煉》,彼得圣吉
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化面臨的九大難題
企業(yè)文化在神州大地再度興起,不談文化似乎就沒有文化。然而,企業(yè)文化要面對(duì)的問題也是十分嚴(yán)峻的。不解決這些問題,企業(yè)文化只能是一種“更加巧妙的管理控制手段”。所以,在我們努力建設(shè)企業(yè)文化的同時(shí),我們必須清楚當(dāng)前企業(yè)文化所面臨的眾多難題,去建設(shè)真正科學(xué)的企業(yè)文化。在現(xiàn)實(shí)中,我們看到這樣一些具有普遍性和典
- 2006年1月9日□ 論民營(yíng)企業(yè)文化再造
要較好開展對(duì)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化再造問題的研究,并取得較大突破,首先必須對(duì)民營(yíng)企業(yè)文化再造的真正含義予以界定,了解其質(zhì)的規(guī)定性,這是進(jìn)行問題研究的關(guān)鍵。目前,盡管國(guó)內(nèi)外對(duì)“再造”本質(zhì)的理解有多種,但根本內(nèi)容卻是指“重新創(chuàng)造”、“重新設(shè)計(jì)”、割舍舊的東西和重頭做。我們認(rèn)為,民營(yíng)企業(yè)文化再造至少應(yīng)包括以下主
- 2006年1月9日□ 別拿“企業(yè)文化”來做秀
自從《基業(yè)長(zhǎng)青》等講述企業(yè)文化的書籍在中國(guó)暢銷以來,無論是在辦公座前還是在課堂上,大家都對(duì)企業(yè)文化津津樂道,甚至做企業(yè)的老板們把企業(yè)文化建設(shè)提上了日程。一時(shí)間,企業(yè)文化仿佛僅僅就是企業(yè)成功的法寶,或者也可以說成了“成功企業(yè)”的標(biāo)志。然而事實(shí)如何呢?企業(yè)文化到底是什么,如何產(chǎn)生,又究竟在企業(yè)的發(fā)展中扮
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化“怕”字情結(jié)
進(jìn)入新的世紀(jì),對(duì)企業(yè)文化的探討及爭(zhēng)論越來越頻繁了,人們都站在各自得立場(chǎng)上來大講特講,誰都不讓誰,現(xiàn)在我站在中間的立場(chǎng)來問大家一個(gè)問題:你怕什么?可能會(huì)有許多答案,但恐怕沒有人能夠說出到底怕什么?我今天選擇這個(gè)專題來寫,其目的也是想闡明一下我怕什么?那到底我怕什么呢?答案是:我天不怕,地不怕,神不怕,
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化也是生產(chǎn)力
蘭德公司、麥肯錫和國(guó)際管理咨詢公司研究發(fā)現(xiàn),凡業(yè)績(jī)輝煌的企業(yè),企業(yè)文化的作用都十分明顯,優(yōu)秀的企業(yè)文化是世界500強(qiáng)得以成功的基石。世界500強(qiáng)出類拔萃的根本原因,就在于不斷創(chuàng)新企業(yè)文化,并保持其先進(jìn)性。世界上著名的長(zhǎng)壽公司都有一個(gè)共同特征,就是它們都有一套堅(jiān)持不懈的核心價(jià)值觀,有其獨(dú)特的、不斷豐富
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化公開、公正、公平
很多企業(yè)強(qiáng)調(diào)公開、公正、公平的管理原則,強(qiáng)調(diào)企業(yè)管理的透明化,甚至提出了“玻璃缸管理”的說法,但現(xiàn)實(shí)中有多少企業(yè)能做到呢?其實(shí),公開、公正、公平的原則只適用于社會(huì)管理,它是人民監(jiān)督政府的有效手段,而不能濫用在企業(yè)管理中。因?yàn)樵谏鐣?huì)上,先有了大眾,才有了為大眾服務(wù)的政府,大眾是政府存在的條件,政府靠大
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化建設(shè)成效調(diào)查的主要內(nèi)容
⒋具體從事企業(yè)文化建設(shè)工作的工作人員原來是從事什么工作的?⒌有否派出企業(yè)人員外出接受企業(yè)文化培訓(xùn)?那些人員接受過企業(yè)文化培訓(xùn)?⒍有否請(qǐng)老師來企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)?⒎有否聘請(qǐng)企業(yè)文化專家做企業(yè)顧問?二、觀念問題⒈企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段后才有的?企業(yè)文化是企業(yè)建立開始時(shí)就有的?⒉企業(yè)文化是老板的文
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化建設(shè)的核心因子
企業(yè)文化通過企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制和外在形象的樹立體現(xiàn)出來,其中最重要的、核心的因子有兩個(gè)大的系統(tǒng):一是企業(yè)自身的生長(zhǎng)力;二是企業(yè)外部的形象力。創(chuàng)新機(jī)制詮釋企業(yè)成長(zhǎng)力世紀(jì)是倫理經(jīng)營(yíng)時(shí)代,所謂倫理經(jīng)營(yíng)就是更加注重企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的文化因素。有專家稱科學(xué)管理最終要向文化管理發(fā)展,這也是企業(yè)管理的一種軟化趨勢(shì)。軟化
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化:管理人的最高境界
隨著我國(guó)的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)一體化,企業(yè)面臨著日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)。世紀(jì)的企業(yè)應(yīng)追求卓越的文化,成功的企業(yè)必然得力于成功的文化。先進(jìn)的企業(yè)之所以能夠戰(zhàn)勝落后的企業(yè),就是因?yàn)橄冗M(jìn)企業(yè)的文化比落后企業(yè)的文化更能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的要求、更具有生命力的緣故。企業(yè)文化體現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀念,企業(yè)文化是全體員工衷心認(rèn)同和共有的
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化
以直銷模式創(chuàng)建業(yè)奇跡的戴爾計(jì)算機(jī)公司,會(huì)被“惠普之道的崇尚者斥責(zé)為“思想的墳?zāi)购汀拔幕膹U墟。事實(shí)上,這是個(gè)性化價(jià)值觀對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化價(jià)值觀的批判!皫缀鯊牟贿M(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)的戴爾在業(yè)務(wù)流程上竟有多個(gè)專利!任何專業(yè)的思索與創(chuàng)新就像零部件交由廠商一樣,全部外包。我想這正是現(xiàn)代的市場(chǎng)分工與合作體系所帶來的企業(yè)文化叢
- 2006年1月9日□ 企業(yè)文化三定則
凡企業(yè)都有文化,有文化必表露無遺;蛳冗M(jìn),或落后或活躍,或僵滯或新意盎然,或陳詞濫調(diào)。猶如一切事物都有其特有的規(guī)律,文化也不例外。要辦好企業(yè),必須研究文化,而認(rèn)識(shí)文化的定則,正是為了提升企業(yè)的品位,在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。如果將企業(yè)比作人,那么所謂“表露無遺”,說的是一個(gè)人的內(nèi)涵,他的角膜、骨髓、血液
- 2006年1月9日□ 現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀診斷及其對(duì)策
企業(yè)文化是“文化”的延伸和具體化,那么“文化”的內(nèi)涵是什么呢?“文化”是一種生活方式和其所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。而企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理實(shí)踐活動(dòng)中形成的企業(yè)精神、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、職業(yè)道德、文化氛圍及其他精神和物質(zhì)文明建設(shè)的總和,是企業(yè)精神的深化和豐富,是一種經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)理念
- 2006年1月9日□ 怎樣建設(shè)你的企業(yè)文化
企業(yè)文化被定義為在組織的各個(gè)層次得到體現(xiàn)和傳播,并被傳遞至下一代員工的組織運(yùn)作方式,其中包括組織成員共同擁有的一整套信念、價(jià)值觀和行為方式等。作為新型人力資源經(jīng)理人員,你的《工作說明書》上“工作職責(zé)”部份增加了“企業(yè)文化建設(shè)”之類的字樣,“下屬”一欄也有了“企業(yè)文化主管”或“企業(yè)文化專員”。在老板的
- 2006年1月9日□ 聯(lián)想企業(yè)文化與管理思想
是指“個(gè)四”。是指“五個(gè)轉(zhuǎn)變”。第一節(jié)一種文化任何一個(gè)企業(yè)只能有一種文化,聯(lián)想就要建立統(tǒng)一的企業(yè)文化——一種以人為本、客戶至上的文化。俗話說:“近朱者赤,近墨者黑”。我們不想看到同是聯(lián)想集團(tuán),不同的部門有不同的價(jià)值觀,我們不想看到某個(gè)部門出現(xiàn)黑匣子現(xiàn)象。我們希望看到,我們每一個(gè)部門、我們的每一位員工
- 2006年1月9日□ ××公司企業(yè)文化案例
企業(yè)文化反映一個(gè)企業(yè)的精神風(fēng)貌,決定著企業(yè)內(nèi)在凝聚力的大小。在現(xiàn)代企業(yè)管理中,文化力的作用已越來越為人們所認(rèn)識(shí),正是企業(yè)文化這一非經(jīng)濟(jì)的、非技術(shù)的因素導(dǎo)致了一些杰出企業(yè)的成功。海爾集團(tuán)張瑞敏在接受記者采訪時(shí)指出,一個(gè)企業(yè)要在國(guó)際上站住腳,就必須做大。然而,這種“大”是要建立在“強(qiáng)”的基礎(chǔ)上的,只有“
- 2006年1月9日□ 淺談建設(shè)企業(yè)文化對(duì)民營(yíng)企業(yè)的重要性
曾幾何時(shí),三株風(fēng)光一時(shí),卻毀于一旦,秦池躊躇滿志,卻風(fēng)光不在……有關(guān)人士預(yù)測(cè)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)有%在五年內(nèi)破產(chǎn),有%將在年內(nèi)消失。這些數(shù)字決不是危言聳聽,就目前而言,我國(guó)民營(yíng)企業(yè)平均壽命只有年。民營(yíng)企業(yè)迅速消亡的原因主要在于缺乏有效的組織構(gòu)建,沒有建立職業(yè)化的管理隊(duì)伍。這其實(shí)指出了我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的一大“軟肋
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