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文化,范文專(zhuān)題,第263頁(yè)

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2006年1月9日□ 百家企業(yè)文化調(diào)查思考：小企業(yè)如何長(zhǎng)大
看不見(jiàn)摸不著的企業(yè)文化，像高樓大廈里的鋼筋、螺釘、焊縫，在裝飾一新的大廈外觀，輕易不被人看見(jiàn)，可這種叫著企業(yè)文化的東西卻滲透到了大廈的每一個(gè)角落、關(guān)節(jié)和著力點(diǎn)，承載著大廈最為沉重的負(fù)荷。毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有企業(yè)文化的企業(yè)肯定是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的企業(yè)，一個(gè)長(zhǎng)大了沒(méi)有健康企業(yè)文化的企業(yè)，不但營(yíng)養(yǎng)不良，而且風(fēng)
2006年1月9日□ 戰(zhàn)略·文化·執(zhí)行力
前一段時(shí)間網(wǎng)上盛傳一篇關(guān)于××年聯(lián)想戰(zhàn)略性裁員的實(shí)錄性文章《聯(lián)想不是我的家》，引起了巨大的轟動(dòng)效應(yīng)。在這里我們不去討論聯(lián)想是否應(yīng)該裁員，而是想通過(guò)對(duì)這個(gè)事件的思考，從其背后挖掘出對(duì)我們具有更深意義的一些東西。我們都知道，企業(yè)的戰(zhàn)略對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展與成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著企業(yè)的勝敗興衰與生死
2006年1月9日□ 企業(yè)文化透視：?jiǎn)T工關(guān)系決定企業(yè)成敗
許多韓國(guó)企業(yè)的成功有些有賴(lài)于他們重視新產(chǎn)品的研究開(kāi)發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)尖端技術(shù)的本土化；充分配合政府政策，獲得政府支援；為克服國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的局限性，積極開(kāi)拓海外市場(chǎng)等等。而不可否認(rèn)的是人力資源管理方面的原因是不可忽視的一個(gè)重要因素�！叭瞬诺谝弧崩砟铐n國(guó)的優(yōu)秀企業(yè)大都以“人才第一”為基點(diǎn)，通過(guò)建立企業(yè)內(nèi)部的研修院
2006年1月9日□ 管理思維跨文化管理原理管理新思維
⒈跨文化原理是近年來(lái)隨著改革開(kāi)放的不斷深入，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，跨國(guó)公司在世界各地實(shí)施跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，各種外資、外企不斷涌入后出現(xiàn)的一種新的管理問(wèn)題，這是管理學(xué)的新情況、新課題。⒉在研究跨文化管理之前，首先要理解文化的含義。應(yīng)該說(shuō)到目前對(duì)文化還沒(méi)有統(tǒng)一而確切的定義，但一般都被泛指為受到物質(zhì)和環(huán)境條件影
2006年1月9日□ 民營(yíng)企業(yè)與企業(yè)文化
隨著國(guó)家對(duì)民營(yíng)企業(yè)的支持，民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展壯大，在內(nèi)外部環(huán)境的影響下，企業(yè)咨詢(xún)與診斷成為眾多民營(yíng)企業(yè)的必然選擇。筆者在為民營(yíng)企業(yè)做咨詢(xún)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，提起“企業(yè)文化”，對(duì)大多數(shù)企業(yè)而言，仿佛“雞肋文化”——如果沒(méi)有企業(yè)文化的概念，仿佛企業(yè)沒(méi)有凝聚力向心力，而建設(shè)企業(yè)文化，又感覺(jué)無(wú)從下手
2006年1月9日□ 安徽水利企業(yè)文化建設(shè)五年規(guī)劃
安徽水利開(kāi)發(fā)股份有限公司主業(yè)及延伸產(chǎn)業(yè)、多元化產(chǎn)業(yè)等企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的效果和現(xiàn)狀、安徽水利開(kāi)發(fā)股份有限公司五年發(fā)展規(guī)劃、企業(yè)文化建設(shè)基礎(chǔ)和現(xiàn)狀、企業(yè)文化建設(shè)正步走論。二、指導(dǎo)思想：結(jié)合安徽水利開(kāi)發(fā)股份有限公司的總部、分支機(jī)構(gòu)、項(xiàng)目等地域、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展歷史等，圍繞服務(wù)和指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)、施工、生產(chǎn)、投
2006年1月9日□ 管理制度與文化理念對(duì)員工的作用機(jī)理
本文將心理學(xué)家們關(guān)于心理結(jié)構(gòu)的研究進(jìn)行整合，提出人的行為動(dòng)力由“自我動(dòng)力”與“超我動(dòng)力”共同構(gòu)成�！白晕覄�(dòng)力”是員工為滿(mǎn)足自我利益、自我需要而產(chǎn)生的動(dòng)力，“超我動(dòng)力”是員工為滿(mǎn)足社會(huì)或他人的利益與需要而產(chǎn)生的超越個(gè)人利益之上的動(dòng)力，自我動(dòng)力產(chǎn)生“自我價(jià)值觀”，它以是否“利己”作為一切判斷的標(biāo)準(zhǔn)，因而
2006年1月9日□ 日本企業(yè)文化和宗教信仰
眾所周知，企業(yè)文化一詞是美國(guó)人提出來(lái)的，它的最早實(shí)踐者卻是日本人。二戰(zhàn)中日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，世人都以為它需要較長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)，不久便發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。當(dāng)日本產(chǎn)品相繼敲開(kāi)世界各國(guó)國(guó)門(mén)，特別是電視、汽車(chē)等占領(lǐng)了美國(guó)大部分市場(chǎng)時(shí)，美國(guó)研究起日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奧秘。八十年代，美國(guó)學(xué)者紛紛發(fā)表文章，指出日本
2006年1月9日□ 空降兵與企業(yè)文化
當(dāng)公司遇到困境或業(yè)務(wù)變更時(shí)，從其他企業(yè)挖過(guò)來(lái)一名成功的職業(yè)經(jīng)理人，來(lái)?yè)?dān)負(fù)起改變公司命運(yùn)或承擔(dān)新業(yè)務(wù)開(kāi)拓的重任，這似乎是一條解決問(wèn)題最為簡(jiǎn)單和最容易的途徑。然而空降兵從天而降，又多是高人，這種距離剛開(kāi)始是一種美，不過(guò)隨著物理距離漸漸縮短，企業(yè)卻發(fā)現(xiàn)其化學(xué)距離卻越來(lái)越大了。短暫的蜜月，最終卻是無(wú)言的結(jié)局
2006年1月9日□ “文化立企”，我們準(zhǔn)備好了嗎
“財(cái)富不能創(chuàng)造文化，文化卻能創(chuàng)造財(cái)富”，這是國(guó)外企業(yè)流行的一句名言。它說(shuō)明的是，在世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，經(jīng)濟(jì)文化一體化趨勢(shì)日趨激烈的前提下，文化力在企業(yè)發(fā)展中所起的作用越來(lái)越重要。隨著市場(chǎng)的國(guó)際化、人才的國(guó)際化、資本的國(guó)際化，企業(yè)已從傳統(tǒng)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、資源競(jìng)爭(zhēng)走向文化競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有自己
2006年1月9日□ 調(diào)控企業(yè)文化風(fēng)向標(biāo)的大準(zhǔn)
春節(jié)前，宴請(qǐng)公司高級(jí)管理層晚餐。席間，大家談笑風(fēng)生，圍繞著公司一年來(lái)的變化這個(gè)話(huà)題，談得興致盎然。為了不使這頓晚餐太過(guò)工作化，我?guī)状蜗氤堕_(kāi)話(huà)題。然而每每都會(huì)被不由自主地拉回來(lái)。談著談著，我也不禁被大家的話(huà)題和興致所感動(dòng)，深切感受到這于一年前公司的“中心語(yǔ)言頻道”已經(jīng)發(fā)生了迥然不同的變化……語(yǔ)言是人類(lèi)
2006年1月9日□ 辦公文化用品連鎖加盟店的戰(zhàn)略規(guī)劃管理
辦公文化用品行業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，行業(yè)內(nèi)部的整合已是迫在眉睫！隨著市場(chǎng)的消費(fèi)潛力不斷增大，渠道分銷(xiāo)必將出現(xiàn)較深層次的變革。專(zhuān)業(yè)性的辦公文化用品零售連鎖加盟經(jīng)營(yíng)模式將成為行業(yè)內(nèi)新的景象。目前，這一模式已經(jīng)誕生，如深圳都都文具、東莞三具朗文化小超市、天津新中國(guó)文化用品連鎖店等。專(zhuān)業(yè)連鎖加盟模式的誕生，為行業(yè)分
2006年1月9日□ 中國(guó)企業(yè)文化九大誤區(qū)
認(rèn)為企業(yè)文化是員工共同認(rèn)同的價(jià)值觀，它具有不同于其它企業(yè)的獨(dú)特之處。這種觀點(diǎn)作為一般理論認(rèn)識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但在進(jìn)入企業(yè)文化建設(shè)中就失去了指導(dǎo)作用。具有本質(zhì)性征的企業(yè)文化概念，是把企業(yè)文化看成特定商業(yè)組織創(chuàng)造力的總和（這里的“商業(yè)”是指商品生產(chǎn)、交換活動(dòng)而非特指貿(mào)易）�，F(xiàn)代企業(yè)文化在塑造自己核心創(chuàng)造力時(shí)，還
2006年1月9日□ “企業(yè)文化如水”論
本文是抽取經(jīng)盛月份即將由機(jī)械工藝出版社出版的《企業(yè)靈魂－企業(yè)文化管理完全手冊(cè)》中的部分內(nèi)容，它是經(jīng)盛管理咨詢(xún)文庫(kù)的企業(yè)文化實(shí)操叢書(shū)的第一本。本書(shū)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，將目前國(guó)內(nèi)外最流行的企業(yè)文化理論以及相關(guān)知識(shí)都做了介紹，力求理論體系化，操作實(shí)踐化，是當(dāng)前介紹企業(yè)文化理論最完善的書(shū)籍之一。同時(shí)將我們一
2006年1月9日□ 體現(xiàn)企業(yè)文化價(jià)值觀的七個(gè)方面
企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念、團(tuán)體意識(shí)和行為規(guī)范的總和。企業(yè)文化的建立是與企業(yè)發(fā)展的不同時(shí)期和企業(yè)自身的特點(diǎn)相適應(yīng)的，且與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略一致的，也是與企業(yè)自身?xiàng)l件相吻合的，是理性化的，絕不能摻雜著個(gè)人的感情成分，企業(yè)文化不是一成不變的，它應(yīng)該及時(shí)的得到創(chuàng)新
2006年1月9日□ 邁向管理的最高境界——企業(yè)文化建設(shè)與管理
人與文化是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本驅(qū)動(dòng)力，文化管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的最高境界。筆者在近幾年的咨詢(xún)實(shí)踐中，帶領(lǐng)管理咨詢(xún)團(tuán)隊(duì)，幫助企業(yè)完成了《華為基本法》、《華僑城憲章》、《邁普之道》、《新奧企業(yè)綱領(lǐng)》、《白沙文化發(fā)展綱要》等一系列企業(yè)文化綱領(lǐng)性文件的起草，并將這些綱領(lǐng)性文件的起草作為一個(gè)
2006年1月9日□ 企業(yè)文化的核心是高績(jī)效文化
縱觀那些世界級(jí)的企業(yè)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其企業(yè)文化及基本價(jià)值觀各不相同，但他們都實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的跨越。問(wèn)題是不同的企業(yè)文化為什么會(huì)支撐相同的企業(yè)成功通過(guò)研究對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，世界上并不存在相同的企業(yè)文化，差異性是企業(yè)文化的特征。同時(shí)我們也可以發(fā)現(xiàn)，那些世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè)的企業(yè)文化盡管在表述上各不相同，但其內(nèi)核卻
2006年1月9日□ 文化中小企業(yè)不應(yīng)漏掉的一環(huán)
有這樣一個(gè)案例，兩個(gè)好朋友同時(shí)創(chuàng)業(yè)，幾年后其中一個(gè)人的公司已經(jīng)小有名氣，另外一家則還是舉步維艱。于是后面這家公司的老板就問(wèn)他的朋友說(shuō)：“我們是同時(shí)創(chuàng)業(yè)，我們的條件和機(jī)會(huì)差不多，為什么你發(fā)展那么快，我到現(xiàn)在卻還是那么艱難呢？”他的朋友并沒(méi)有做正面回答，反面問(wèn)他三個(gè)問(wèn)題：“⒈你的公司有沒(méi)有足以令員工激動(dòng)
2006年1月9日□ 四腳懸空的企業(yè)文化
以“穿上雙星鞋，瀟灑走世界”的廣告詞而知名的造鞋企業(yè)青島雙星集團(tuán)，一度受到員工不嚴(yán)格執(zhí)行工序和質(zhì)量要求甚至偷竊原材料的困擾，加強(qiáng)監(jiān)控、培訓(xùn)教育都難以奏效�？偛猛艉Ｗ屑�(xì)分析后，找到了令很多企業(yè)管理專(zhuān)家驚愕不已的“法門(mén)”：在工廠里塑一尊大佛，并不斷地告誡員工，鞋子要被千千萬(wàn)萬(wàn)人穿在腳上，造鞋的工作是“良
2006年1月9日□ 參禪與企業(yè)文化建設(shè)
“禪”是中國(guó)文化的精髓，以佛家感悟人世為核心，但又融合了儒家和道家的思想精華，其實(shí)質(zhì)就是一種對(duì)人生的哲學(xué)感悟。應(yīng)該說(shuō)，東方哲學(xué)的成就不亞于西方哲學(xué)，中國(guó)的禪文化在日本、韓國(guó)等國(guó)家的企業(yè)得到了非常高超的應(yīng)用，比如日本許多企業(yè)高層管理者要定期到寺院進(jìn)行打禪修行，“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助的傳奇一生中最重要的
2006年1月9日□ 企業(yè)文化基石模型
企業(yè)文化是基于各種文化系統(tǒng)之上的，它的存在不能夠游離在大的文化系統(tǒng)之外，因此企業(yè)文化塑造一定要充分考慮到企業(yè)文化的基礎(chǔ)格調(diào)及基本思想根源，我們通常稱(chēng)為企業(yè)文化基石，企業(yè)文化基石模型包括五大層次：世界文化、民族文化、行業(yè)文化、區(qū)域文化、職業(yè)文化。這五大層次依照其重要性及范圍的廣度來(lái)分，世界文化位于最底
2006年1月9日□ 企業(yè)文化管理手冊(cè)“企業(yè)文化哲學(xué)”論
本文是抽取經(jīng)盛月份即將由機(jī)械工藝出版社出版的《企業(yè)靈魂－企業(yè)文化管理完全手冊(cè)》中的部分內(nèi)容，它是經(jīng)盛管理咨詢(xún)文庫(kù)的企業(yè)文化實(shí)操叢書(shū)的第一本。本書(shū)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，將目前國(guó)內(nèi)外最流行的企業(yè)文化理論以及相關(guān)知識(shí)都做了介紹，力求理論體系化，操作實(shí)踐化，是當(dāng)前介紹企業(yè)文化理論最完善的書(shū)籍之一。同時(shí)將我們一
2006年1月9日□ 企業(yè)文化是最具威力的企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
什么是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力？是資本、技術(shù)或產(chǎn)品，還是價(jià)格、規(guī)�；蛉藛T？恐怕都不是。因?yàn)檫@些都很容易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所超越。本月初，在由中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)主辦的“首屆中國(guó)企業(yè)文化年會(huì)”上，與會(huì)代表一致認(rèn)為，企業(yè)文化最不容易被人模仿，是最具威力的企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化的整合最難成功的企業(yè)文化都有個(gè)性
2006年1月9日□ 評(píng)論：人力資源與企業(yè)文化變革之間的關(guān)系
近幾次黨的代表大會(huì)每次都會(huì)將對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高一個(gè)層次，這次也不例外，聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家進(jìn)入了黨代表名列。并且這些年來(lái)，國(guó)家對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的限制越來(lái)越少，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來(lái)越快，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重也越來(lái)越高，在某些省份比如浙江，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在非戰(zhàn)略性行業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，浙江也借民營(yíng)經(jīng)濟(jì)大大提高了自
2006年1月9日□ 新時(shí)代企業(yè)文化
經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的三大主題。在充分認(rèn)識(shí)時(shí)代背景、深入考察以信息化為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)之后，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是基本的價(jià)值觀念，還是具體的行為準(zhǔn)則，新時(shí)代企業(yè)文化都將在很大程度上不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)中傳統(tǒng)企業(yè)文化模式。新時(shí)代企業(yè)文化至少有以下幾個(gè)基本特征。１、速度文化。這個(gè)世界上充
2006年1月9日□ 企業(yè)文化創(chuàng)新：傳統(tǒng)文化的回歸
很多人認(rèn)為現(xiàn)階段企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)該努力引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的企業(yè)文化，而不是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)企業(yè)文化，甚至有人專(zhuān)門(mén)拿國(guó)外的企業(yè)文化與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)企業(yè)文化相比較，從中指出傳統(tǒng)企業(yè)文化的缺點(diǎn)和弊端，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行否定和拋棄。事實(shí)上，企業(yè)文化是基于民族文化的根基之上，任何先進(jìn)的企業(yè)文化如果不能與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，它就會(huì)水土
2006年1月9日□ 企業(yè)文化的作用
，導(dǎo)向作用。即把企業(yè)職工個(gè)人的目標(biāo)引導(dǎo)到企業(yè)所確定的目標(biāo)上來(lái)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)如果沒(méi)有一個(gè)自上而下的統(tǒng)一的目標(biāo)，很難參與市場(chǎng)角逐，更難在競(jìng)爭(zhēng)中求得生存與發(fā)展。在一般的管理概念中，為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的既定目標(biāo)，需要制定一系列的策略來(lái)引導(dǎo)員工，而如果有了一個(gè)適合的企業(yè)文化，職工就會(huì)在潛移默化中接受共同
2006年1月9日□ 企業(yè)文化的含義
第一種是狹義的定義，認(rèn)為企業(yè)文化包括企業(yè)的思想，意識(shí)，習(xí)慣及感情領(lǐng)域。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，企業(yè)的文化應(yīng)該有別于企業(yè)的制度，企業(yè)的文化由他自己的一套要素、結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式，他們認(rèn)為企業(yè)文化包括四個(gè)要素：價(jià)值觀、英雄人物、儀式及典禮、文化網(wǎng)絡(luò)，者四個(gè)要素的地位及作用分別是：價(jià)值觀使企業(yè)文化的核心，英雄人
2006年1月9日□ 企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn)化和個(gè)性化
以直銷(xiāo)模式創(chuàng)建業(yè)奇跡的戴爾計(jì)算機(jī)公司，會(huì)被“惠普之道的崇尚者斥責(zé)為“思想的墳?zāi)购汀拔幕膹U墟。事實(shí)上，這是個(gè)性化價(jià)值觀對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化價(jià)值觀的批判�！皫缀鯊牟贿M(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)的戴爾在業(yè)務(wù)流程上竟有多個(gè)專(zhuān)利！任何專(zhuān)業(yè)的思索與創(chuàng)新就像零部件交由廠商一樣，全部外包。我想這正是現(xiàn)代的市場(chǎng)分工與合作體系所帶來(lái)的企業(yè)文化叢
2006年1月9日□ 企業(yè)文化不是美麗的外衣
是一家廣告公司的市場(chǎng)專(zhuān)員，工作崗位是她自己喜歡的，薪水也不菲。但她還是有很多抱怨：公司在表面上似乎很重視文化，定期地為員工過(guò)生日，遇到節(jié)日也會(huì)有熱鬧的聚會(huì)，但所有這些都只是表面現(xiàn)象。在員工的福利方面，公司表現(xiàn)得非�？量蹋影鄰膩�(lái)都不給加班費(fèi)，最多只照顧一頓晚餐。可以說(shuō)公司所宣揚(yáng)的文化是一回事，但是在

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