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文教論文,范文專題,第264頁

生成時間:2019/12/31 10:50:03
  • 2006年1月9日□ 海爾聯(lián)想企業(yè)文化建設(shè)的分析與比較（）
    企業(yè)競爭可以分為四個層次：產(chǎn)品競爭、營銷競爭、戰(zhàn)略競爭和文化競爭。企業(yè)產(chǎn)品競爭的成功是一種短期成功，營銷競爭的成功是一種中期成功，戰(zhàn)略競爭的成功是一種中長期成功，只有文化競爭的成功才是企業(yè)長期成功的根本保證。本文通過對海爾、聯(lián)想和三個企業(yè)的企業(yè)文化分析與比較，以論證企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的重要作用，并希
  • 2006年1月9日□ 打造強勢企業(yè)文化的探索與實踐
    企業(yè)文化建塑的根本目的，就是用文化力激活生產(chǎn)力，增強凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力，進而提升企業(yè)核心競爭力。××年以來，龍口礦業(yè)集團有限公司洼里煤礦在實踐中不斷探索、積累經(jīng)驗，逐步打造出了以“艱苦奮斗、銳意改革、拼搏奉獻、追求卓越”企業(yè)精神為核心、以“人和、無私、自主、自覺”為內(nèi)涵、以精細化管理為主體，獨具
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化如水論
    本文是抽取經(jīng)盛月份即將由機械工藝出版社出版的《企業(yè)靈魂－企業(yè)文化管理完全手冊》中的部分內(nèi)容，它是經(jīng)盛管理咨詢文庫的企業(yè)文化實操叢書的第一本。本書強調(diào)理論與實踐并重，將目前國內(nèi)外最流行的企業(yè)文化理論以及相關(guān)知識都做了介紹，力求理論體系化，操作實踐化，是當前介紹企業(yè)文化理論最完善的書籍之一。同時將我們一
  • 2006年1月9日□ 淺談如何對企業(yè)文化進行人力資源管理
    “沒有一個國內(nèi)企業(yè)的裁員能像聯(lián)想那樣顯得舉輕若重。僅僅人的命運短暫改變，就引來幾億人的關(guān)注和議論紛紛”，北京現(xiàn)代商報如是報道。這是××年月份發(fā)生的事情。讓我們來看看當時裁員的過程：月日啟動計劃，日討論名單，日提交名單，到日人力資源審核并辦理手續(xù)，日面談。整個過程一氣呵成。在被裁的員工入面談室的同時，
  • 2006年1月9日□ 論“三個代表”重要思想與企業(yè)文化建設(shè)
    進入新世紀，黨要始終代表中國先進文化的前進方向，必須用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，著眼于企業(yè)職工思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，著眼于企業(yè)核心競爭力的全面提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。一、“三個代表”重要思想指明了中國先進文化的性質(zhì)、基本任務(wù)和前進方向江澤民同志在
  • 2006年1月9日□ 專家論道：核心價值觀就是企業(yè)文化？
    我們知道，在目前的國內(nèi)企業(yè)文化建設(shè)中，在漫天飛舞的企業(yè)文化綱要中，我們可以看到無數(shù)難以界定清楚的關(guān)于價值觀的表述，包含企業(yè)精神、企業(yè)風格、企業(yè)宗旨、人才理念等等。雜亂無章的堆砌，可能企業(yè)自己都說不清楚那些到底是什么；層次不分，難以形成對企業(yè)員工的有效指導(dǎo)作用。提煉核心價值觀企業(yè)的價值觀可以有很多，當
  • 2006年1月9日□ 知識經(jīng)濟時代重新探討“企業(yè)文化”和“創(chuàng)新”
    在我們談企業(yè)文化與創(chuàng)新時，首先我們必須弄清“企業(yè)文化”和“創(chuàng)新”這個概念。企業(yè)文化應(yīng)該是社會文化的一部分，它根植于文化、社會、傳統(tǒng)、民俗、信仰及種種制度中。創(chuàng)新是一種發(fā)現(xiàn)和挖掘的過程，它不僅僅包括對新事的發(fā)現(xiàn)，同時也包括對舊事物的不斷完善，總之是問題承載著創(chuàng)新，問題是創(chuàng)新的原動力。對于“企業(yè)文化”與
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)里的主題班會——談企業(yè)文化的非正式溝通問題
    ——《六韜大禮》如上的企業(yè)文化選題，一是切中現(xiàn)時企業(yè)的需要——少談些企業(yè)文化模式，多談些企業(yè)文化實操；二是時空連線了企業(yè)與校園——這兩者似乎聯(lián)系不大，實則是直接知識與間接知識的互補關(guān)系，校園的學(xué)習心態(tài)、學(xué)習體驗在實踐中能用得起來，能提升起來甚好；三是由此強調(diào)了“主題”、“團體”、“非正式例會”的企業(yè)
  • 2006年1月9日□ 對青龍集團企業(yè)文化建設(shè)的思考
    “文化”是人類群體或民族世代相傳的行為模式、藝術(shù)、宗教、信仰、群體組織和其它一切人類生產(chǎn)活動、思維活動的本質(zhì)特征的總和。任何一種文化都是以一定的價值觀和相應(yīng)的群體行為方式結(jié)合起來作為其基本文化特征的不同的企業(yè)同樣表現(xiàn)出不同的文化底蘊正如我們會欣賞不同民族文化韻味一樣企業(yè)文化也因企業(yè)組織特點、管理方式
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化培訓(xùn)需求分析
    培育高素質(zhì)的員工隊伍，是企業(yè)長盛不衰的唯一重要途徑，也是現(xiàn)代企業(yè)塑造良好形象、建設(shè)優(yōu)良企業(yè)文化的根本保證。要造就高素質(zhì)的員工隊伍，一是不斷吸引社會優(yōu)秀人才加盟本公司，另一重要途徑則是加強公司現(xiàn)在員工的教育和培訓(xùn)。企業(yè)文化的培訓(xùn)目的是為了使企業(yè)全體員工形成對企業(yè)愿景、企業(yè)使命以及核心價值觀等企業(yè)文化理
  • 2006年1月9日□ 關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的幾點思考
    根據(jù)過去在酒店的工作經(jīng)驗以及所掌握的一些案例，個人覺得企業(yè)文化的建設(shè)很容易走入下面的一些誤區(qū)，從而使企業(yè)文化建設(shè)表面化、簡單化。⒈企業(yè)文化建設(shè)口號化。認為企業(yè)文化建設(shè)就是提出一套口號，如企業(yè)精神、經(jīng)營理念、經(jīng)營方針等等，然后貼在辦公室、車間或者作為對外宣傳的工具。不能說這樣的工作沒有意義——起碼已經(jīng)
  • 2006年1月9日□ 論企業(yè)并購中的文化整合與管理
    在以往的并購重組活動中，人們往往重視了企業(yè)有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的合并重組，卻忽略了企業(yè)文化的合并融合，這在很大程度上影響了企業(yè)重組的順利進行。本文分析了企業(yè)并購中文化整合的模式以及并購方選擇文化整合模式的影響因素，在此基礎(chǔ)上，提出了企業(yè)在并購中實施文化整合管理的方法。關(guān)鍵詞：企業(yè)并購企業(yè)文化人力資源整
  • 2006年1月9日□ 試論民營企業(yè)文化塑造
    在經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會任何一個企業(yè)的發(fā)展都離不開企業(yè)文化的先行。這已是企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的必要和先決條件是每一個成功企業(yè)家的共識。民營企業(yè)外部環(huán)境惡劣自身素質(zhì)不高企業(yè)形象差缺乏人才加之市場競爭的日趨激烈民營企業(yè)處在一個很關(guān)鍵的歷史時刻。如何解決目前民企自身存在的各種問題提高民企競爭力這是許多民營企業(yè)
  • 2006年1月9日□ 世紀中國企業(yè)文化論壇側(cè)記
    “世紀中國企業(yè)文化論壇”于年月日至日在廣州舉行。該論壇是根據(jù)中共中央政治局委員、中國社會科學(xué)院院長李鐵映的提議，由中國社會科學(xué)院、中共廣東省宣傳部等單位共同發(fā)起的，旨在塑造和推廣現(xiàn)代企業(yè)形象，提高企業(yè)家的企業(yè)文化素質(zhì)和企業(yè)管理水平，進一步促進企業(yè)文化建設(shè)的深入開展。中共中央政治局委員、中國社會科學(xué)院
  • 2006年1月9日□ 知識經(jīng)濟時代探討企業(yè)文化和“創(chuàng)新”
    在我們談企業(yè)文化與創(chuàng)新時，首先我們必須弄清“企業(yè)文化”和“創(chuàng)新”這個概念。企業(yè)文化應(yīng)該是社會文化的一部分，它根植于文化、社會、傳統(tǒng)、民俗、信仰及種種制度中。創(chuàng)新是一種發(fā)現(xiàn)和挖掘的過程，它不僅僅包括對新事物的發(fā)現(xiàn)，同時也包括對舊事物的不斷完善，總之是問題承載著創(chuàng)新，問題是創(chuàng)新的原動力。對于“企業(yè)文化”
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化變革：改變員工的思考模式
    如果你想讓列車時速再快公里，只需要加一加馬力；而若想使車速增加一倍，你就必須要更換鐵軌了。資產(chǎn)重組可以一時提高公司的生產(chǎn)力，但若沒有文化上的改變，就無法維持高生產(chǎn)力的發(fā)展�！f爾奇為了使企業(yè)能更具競爭力，能更好地溝通，在“硬件”上，曾經(jīng)的舵主韋爾奇通過他著名的“數(shù)一數(shù)二”論來裁減規(guī)模，進而構(gòu)建扁平
  • 2006年1月9日□ 知識經(jīng)濟時代重新探討文化和創(chuàng)新
    在我們談企業(yè)文化與創(chuàng)新時，首先我們必須弄清“企業(yè)文化”和“創(chuàng)新”這個概念。企業(yè)文化應(yīng)該是社會文化的一部分，它根植于文化、社會、傳統(tǒng)、民俗、信仰及種種制度中。創(chuàng)新是一種發(fā)現(xiàn)和挖掘的過程，它不僅僅包括對新事的發(fā)現(xiàn)，同時也包括對舊事物的不斷完善，總之是問題承載著創(chuàng)新，問題是創(chuàng)新的原動力。對于“企業(yè)文化”與
  • 2006年1月9日□ 制度成就于信仰論執(zhí)行力和企業(yè)文化
    一曲“敖包相會”使得內(nèi)蒙古的敖包名聲遠揚。去過內(nèi)蒙你就會知道，原來此“敖包”并非是蒙古包，而是一種由大小石塊堆積而成的圓形的實心的包狀“建筑”。在敖包上面，豎立有木幡桿，上面還掛有一些五色彩帶。在蒙古語中，敖包就是“堆”的意思。它通常建在山頂、湖畔或者灘中醒目之處。據(jù)說在敖包旁繞三圈，然后再揀三塊石
  • 2006年1月9日□ 世紀企業(yè)文化發(fā)展的六大趨勢分析
    “協(xié)作競爭、結(jié)盟取勝、雙贏模式”是美國著名的麥肯齊咨詢公司提出的世紀企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，其特點是優(yōu)勢企業(yè)抱成一團，目的是為了把競爭對手擠垮，或者使對手實力受創(chuàng)。雖然其責權(quán)關(guān)系是寬約束，但從本質(zhì)上講，它是企業(yè)界組織制度和經(jīng)營機制的一種創(chuàng)新。自世紀年代以來，這種戰(zhàn)略從
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化探究跨國公司真的沒文化？
    最近一個階段，一些知名企業(yè)、跨國公司和那些經(jīng)營大師受到了來自媒體和強烈質(zhì)疑。先是聯(lián)想的大裁員引來一片噓聲，讓外界質(zhì)疑其親情文化的真實性；再是韋爾奇來華布道，不但張瑞敏、柳傳志未到，反而讓國內(nèi)的企業(yè)家們廣泛質(zhì)疑這位大師，認為多元化、注重金融的發(fā)展模式根本不適合中國企業(yè)；后又傳來德隆老總唐萬里痛心疾首地
  • 2006年1月9日□ 論企業(yè)文化和企業(yè)制度
    企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營管理活動中所形成的企業(yè)共同的價值觀行為方式行為規(guī)范企業(yè)文化管理被普遍認為為企業(yè)管理的最高層次企業(yè)制度是企業(yè)人為制定的帶有強制性的行為規(guī)范企業(yè)的制度化管理是企業(yè)管理高效規(guī)范的標志和保障那么企業(yè)文化和企業(yè)制度到底是一種什么關(guān)系呢企業(yè)在經(jīng)營管理中該如何處理企業(yè)文化和企業(yè)制度之間的
  • 2006年1月9日□ 百家企業(yè)文化思考：小企業(yè)如何長大
    看不見摸不著的企業(yè)文化，像高樓大廈里的鋼筋、螺釘、焊縫，在裝飾一新的大廈外觀，輕易不被人看見，可這種叫著企業(yè)文化的東西卻滲透到了大廈的每一個角落、關(guān)節(jié)和著力點，承載著大廈最為沉重的負荷。毫不夸張地說，一個沒有企業(yè)文化的企業(yè)肯定是永遠長不大的企業(yè)，一個長大了沒有健康企業(yè)文化的企業(yè)，不但營養(yǎng)不良，而且風
  • 2006年1月9日□ 試論戰(zhàn)略管理與中國古代文化
    中國有句古話：人無遠慮，必有近憂。反之，人有近憂，定無遠慮。很多企業(yè)目前的壓力、困境，如財政上捉襟見肘、關(guān)鍵崗位上人才奇缺、生產(chǎn)成本和經(jīng)營成本居高不下、產(chǎn)品積壓嚴重等等，都是由沒有戰(zhàn)略規(guī)劃而造成的。我們中國古代的醒世格言和博大精深的軍事戰(zhàn)略思想，在當代社會高度發(fā)展的今天，應(yīng)當被傳承光輝和發(fā)揚光大�？�
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)勞動關(guān)系之文化因素影響分析
    勞動關(guān)系從本質(zhì)上講是一種經(jīng)濟利益關(guān)系，但又不僅僅是經(jīng)濟利益關(guān)系。說它是一種經(jīng)濟利益關(guān)系，是因為勞動關(guān)系是一種產(chǎn)權(quán)關(guān)系，產(chǎn)權(quán)必然和經(jīng)濟利益聯(lián)系在一起。勞動關(guān)系的雙方—雇員與管理方（嚴格說是企業(yè)主）—作為兩個不同的產(chǎn)權(quán)主體，是為了實現(xiàn)各自的利益才通過一系列契約走到一起，形成企業(yè)，企業(yè)是契約的連接體。因而
  • 2006年1月9日□ 淺談執(zhí)行型的企業(yè)文化
    執(zhí)行型企業(yè)文化，簡而言之，就是能夠幫助企業(yè)實現(xiàn)既定目標的文化。從這個定義出發(fā)，可以衍生出個子命題：⒈可實現(xiàn)的企業(yè)目標可實現(xiàn)的企業(yè)目標，即是說企業(yè)戰(zhàn)略目標的制訂應(yīng)該符合市場發(fā)展需求，符合投資者及廣大員工的利益，并充分考慮到了企業(yè)現(xiàn)有資源的限制，因而通過全員的努力是可以達到的。可以實現(xiàn)的企業(yè)目標是建立執(zhí)
  • 2006年1月9日□ 企業(yè)文化雜談
    提到文化，最耳熟能詳?shù)漠斒恰爸袊迩甑臓N爛文化”，而這文化，是儒非儒，我們曾經(jīng)迷戀過，是釋非釋，我們曾經(jīng)沉溺過，是道非道，我們曾經(jīng)迷茫過，我們永遠無法清晰地去認識它，卻又時時刻刻、無所不在地影響著我們的生活。而今天，充斥于周圍空氣中的又是種種文化詞藻，什么建筑文化、園林文化、餐飲文化、酒文化、汽車
  • 2006年1月9日□ 沒有文化支撐的企業(yè)干不成事——著名經(jīng)濟學(xué)家魏杰談企業(yè)文化
    “企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的重要保證，沒有文化支撐的企業(yè)干不成事�！苯衲暝鲁酰诤I城市大連，當筆者坐在著名經(jīng)濟學(xué)家魏杰對面，請他談?wù)勂髽I(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的作用時，快人快語的魏杰教授開門見山地亮出了自己的觀點。魏杰教授在經(jīng)濟學(xué)界素以倡導(dǎo)經(jīng)濟學(xué)必須從書齋和課堂中解放出來，成為人們認識與推動經(jīng)濟發(fā)展的強大思想武
  • 2006年1月9日□ 淺談企業(yè)文化建設(shè)如何適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展要求
    在我國，新興的企業(yè)文化建設(shè)，以人性化管理適應(yīng)了市場經(jīng)濟的要求。企業(yè)文化建設(shè)適應(yīng)了當前我國企業(yè)走向國際市場的形式。一、企業(yè)文化的概念及其作用企業(yè)文化的組成部分，具體定義。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)對企業(yè)文化的闡釋。每一個國際知名企業(yè)集團都有自己的企業(yè)文化，企業(yè)文化是不能夠模仿和移植的。搞好企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該明白企業(yè)
  • 2006年1月9日□ 試論企業(yè)文化的形成機制與建設(shè)
    企業(yè)在期的經(jīng)營活動中所形成的特有的思維方式與行為模式。它又可以分為企業(yè)經(jīng)營觀念與經(jīng)營行為方式兩個層次。經(jīng)營觀念是指企業(yè)經(jīng)營活動的基本出發(fā)點和目標以及為實現(xiàn)這一目標而制定的戰(zhàn)略思想，其中經(jīng)營活動的出發(fā)點即為什么而經(jīng)營是最重要的。經(jīng)營行為方式是指企業(yè)員工在經(jīng)營行為中共同遵循的、相對穩(wěn)定的行為模式，它是經(jīng)
  • 2006年1月9日□ 論企業(yè)管理中的文化網(wǎng)絡(luò)
    在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)決策的每一個程序，幾乎都離不開對信息的傳播。這些信息的傳播，主要依靠正式組織和非正式組織兩個渠道。前者是建制型的，主要傳遞正式信息，即官方信息；后者是非建制型的，主要傳遞非正式的文化信息。本文所論述的文化網(wǎng)絡(luò)（）在企業(yè)文化理論中，是與非正式信息聯(lián)系在一起的，是指非建制型的信息傳

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